تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦

درس 22 : خداوند يگانه ( 2 )

دليل سوم ) حكومت دو خدا بر جهان مايهء تباهى است

محاسبات دقيق فلسفى اثبات مىكند كه تعدد آفريدگار سبب فساد و اختلال در دستگاه آفرينش مىگردد و در قرآن مجيد نيز به اين برهان اشاره شده است . اينك بيان آن : هرگاه بر زمين و آسمان دو آفريننده حكومت كنند ، دو صورت فرض مىشود : 1 . دو خداى مماثل و همانند يك‌ديگر ؛ 2 . دو خداى متباين كه با يك‌ديگر اختلاف و تباين كلى داشته باشند . هر گاه مماثل هم باشند ، مانند دو انسان كه براثر شباهت كامل و جهت اشتراكى كه در ميان آن دو وجود دارد مثل و همانند يك‌ديگر شمرده مىشوند ، در اين صورت همانطور كه در دليل نخست توضيح داده شد لازمه‌اش اين است كه‌خدا مركب از دو جزء باشد ، يك جزء مشترك كه هر دو دارند و يك جزء غيرمشترك ، و تركيب ملازم با احتياج است و احتياج با خدا بودن سازگار نيست . بنابراين بايد فرض دوم را ، يعنى دو خداى متباين كه بين آن دو هيچ وجه اشتراك و شباهتى نباشد مورد بحث قرار دهيم . ناگفته پيداست كه آثار و افعال دو موجود مباين ، بايد مانند ذات خود آنها مباين و مخالف باشد ؛ زيرا متصور نيست كه دو موجود متباين كه كوچك‌ترين