روان او در بزرگى ، اثر منفى مىگذارد ، به خصوص اگر او از انديشمندان و شخصيتهاى علمى گردد ؛ زيرا اين افراد همواره به آن حقيقت از دريچهء همان معرفىهاى غلط مىنگرند و همواره آن حقايق مسلم براى آنها به همان صورت افسانهاى كه در دوران كودكى و جوانى آموختهاند جلوه مىكند و چون گاهى آنچه كه در آن دورانها آموختهاند با موازين علمى صحيح تطبيق نمىكند طبعاً كمر به انكار همهء باورهاى دينى مىبندند .
معرفى هاى غلط بر افرادى اثر مىگذارد كه به تحصيلات ادامه مىدهند و بهدرجهاى از علم و كمال مىرسند ، ولى طبقهء عادى و عموم مردم كه رشد فكرى آنها در همان سطح ساده باقى مىماند نوعاً در برابر اين حوادث مصونيت دارند ؛ زيرا آنها حالت گيرندگى و پذيرش دارند نه نقادى و تحقيق و بررسى . از اين نظر مىبينيم كه در دوران بحران ماديگرى در مغرب زمين گرايش به ماديگرى بيشتر در بين دانشمندان راه پيدا كرد و طبقهء عادى مردم از اين جنجال به دور مانده نه عبادت خود را تعطيل كردند و نه از كليسا رفتن خوددارى نمودند .
مقصر واقعى ، معرفتهاى نارساى كتابهاى مذهبى كليساى غرب است ، زيرا تكيهگاه غرب در مسائل ماوراى طبيعت ، همان كتاب هاى تحريف شده ، يعنى تورات و انجيل است . خدايى كه اين دو كتاب معرفى مىكند ، خدايى است كه آواز مىخواند و در هنگام وزيدن نسيم بهار ، در باغ خرامان خرامان راه مىرود و انسان مىتواند خود را از او پنهان سازد كه او را نبيند و آن گاه او براى پيدا كردن انسان بهجستجو بپردازد .
خداى تورات ، خدايى است كه با يعقوب تا طلوع صبح كشتى مىگيرد و چون بر او پيروز نمىگردد ناچار كف ران او را لمس مىكند . در اين موقع كفران او فشرده مىشود سپس اصرار مىورزد كه او را رها كند ، او مىگويد : تا بركت ندهى ، تو را رها نخواهم كرد تا اين كه او را بركت مىدهد ! !
تورات پُر است از اين معرفىهاى نادرست و افسانهاى كه براى اختصار از نقل
عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — صفحة 128
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٢٨