گام در ميدان نبرد و . . . همراه مىباشد و هدف همگى جز پيروزى چيزى نيست . دو آيهء بعدى ، پس از اين سه دعا ، چنين مىفرمايد :
« فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ »
سپس جالوت را به اذن الهى شكست دادند .
از اينكه مضمون شكست دادن جالوت با لفظ « فاء » تفريع وارد شده است ، مىتوان گفت كه صبر و بردبارى از نظر قرآن ، از عوامل پيروزى بر دشمن است ، نه از عوامل تخدير و ستمكشى .
شما مىتوانيد با مراجعه به آيات صبر ، كه در قرآن وارد شده است ، به اثر درخشان صبر كه در قرآن وارد شده است واقف شده و تحريف و وارونهگويى ماديها را محكوم سازيد و براى تكميل بحث ، برخى از آيات را نيز يادآور مىشويم :
1 .
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا
« 1 » ؛
اى افراد با ايمان ! صبر كنيد و همديگر را به صبر سفارش دهيد و مرزبانى نماييد » .
در اين آيه ، موضوع ، صبر با مسأله « مرابطه » كه مرزبانى است كنار يكديگر قرار گرفته و از تقارن اين دو دستور ، روشن مىشود كه صبر و بردبارى ، اساس دفاع از آب و خاك را تشكيل مىدهد و مرزبانى از امور مهمى است كه بدون صبر و استقامت امكانپذير نيست .
2 .
« فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ
« 2 » ؛
هامش
( 1 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 200 .
( 2 ) . احقاف ( 46 ) آيهء 35 .