مورد بحث ، چنين مىفرمايد :
« يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَ ما يَخْرُجُ مِنْها وَ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما يَعْرُجُ فِيها ؛
از آنچه در زمين فرو مىرود يا از آن بيرون مىآيد و از آنچه از آسمان نازل مىگردد و يا به سوى آن بالا مىرود آگاه است » .
[ 3 . چرا در قرآن ، پس از بيان آفرينش آسمانها و زمين مىفرمايد : خستگى به ما نرسيد » ]
3 . چرا در قرآن ، پس از بيان آفرينش آسمانها و زمين مىفرمايد :
« وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ
« 1 » ؛ خستگى به ما نرسيد » .
پاسخ اين جمله ، علاوه بر تنزيه و پيراسته ساختن خدا از هر عجز و ناتوانى ، ناظر به انتقاد از عقيدهء يهود دربارهء خداست .
آنان معتقدند كه خداوند پس از آفريدن آسمانها و زمين در مدت شش روز ، روز هفتم به استراحت و آرامش پرداخت و در تورات چنين مىگويد : « خدا هفتمين روز را تبرك ساخته ، آن را تقديس نمود ، زيرا كه در آن روز از تمامى كارى كه خدا آفريده و ترتيب داده آرام گرفته بود « 2 » » .
اينجاست كه بايد گفت قرآن ، كتاب خداست و تورات ، كتاب تحريف شده است كه با افكار نارساى بشرى ، آميخته مىباشد .
هامش
( 1 ) . ق ( 50 ) آيهء 38 .
( 2 ) . تورات ، سفر آفرينش ، فصل دوم ، جملههاى 3 و 4 .