به خدا مىخوانى . مىگويند آن جوان از اول قرآن شروع نموده بود و در « اياك نعبد و اياك نستعين » مانده بود و صبح همان شب از دنيا رفت . شايد سر روايت فقه الرضا عليه السلام همين باشد . « 1 » « اذا افتحت الصلاة فاجعل واحد من الائمه نصب عينيك » « 2 »
پرده بر اسرار
يكى از شاگردان مرحوم قاضى مىگويد :
« مرحوم آقا شبها مجلس اخلاق داشتند و چراغ روشن نمىكردند و به همان تاريكى بعضى از علماء نجف كه اهل باطن بودند به آن مجلس حاضر مىشدند و غالباً صحبت در معرفةالنفس بود و تهذيب اخلاق و صحبت عرفان هم مىفرمودند و لكن بيشتر در همان معرفت ذات انسان و خودشناسى بود و اگر ناشناس وارد مىشد صحبت را تغيير مىدادند و در اطراف زيارت سيد الشهداء عليه السلام صحبت مىفرمودند كه استعداد مختلف است هر حرفى را به هر كسى نمىشود گفت . قدس الله سره العزيز » « 3 »
نفوذ ملكوتى
علامه سيدمحمدحسين طباطبائى مىفرمايد :
در ايامى كه در نجفاشرف نزد استاد خود مرحوم آيت الله قاضى رضوان الله عليه كسب فيض مىنموديم ، روزى در حال خلَسه به خدمت حضرت على بن جعفر صادق عليه السلام رسيدم ، بدينطور كه گويا به من نزديك مىشد تا به حدى كه من هواى مُلاصق بدن او را ادراك مىكردم و صداى نفس او را مىشنيدم » . « 4 »
ادراك توحيد
آيت الله سيد محمدحسين حسينىتهرانى مىنويسد :
يكى از دوستان ما كه از طلّاب نجف بود ، و ساليانى إدراك محضر مرحوم قاضى أعلى الله مقامه را نموده بود ، براى حقير مىگفت : قبل از اينكه با حضرت ايشان آشنا
هامش
( 1 ) - - معنى روايت فقه الرضا اين است كه وقتى به نماز ايستادى يكى از ائمه اطهار ( ع ) و اعمال آنها و چگونه توجه آنها به خدا را هم به نظر بياور و آن را ميزان اعمال خود قرار داده و تو هم همانگونه نماز بخوان .
( 2 ) - مفاخر آذربايجان ، عبدالرحيم عقيقى بخشايشى ، جلد 2 ص 526 .
( 3 ) - تاريخ حكما و عرفا ، منوچهر صدوقى سها ، ص 141 .
( 4 ) - لب اللباب ، علامه طباطبائى ، ص 28 . .