ديگران ، زكات را به طور علنى پرداخت كند ، در روايات آمده است كه اشكال ندارد بلكه در برخى از روايات آمده است كه در صدقه واجب ( زكات
) علنى پرداخت كردن بهتر از پنهان نمودن است امّا در صدقهء مستحبّى بر عكس ، پنهان كردن مستحب است .
2 - اگر بر عهدهء او دو نوع زكات باشد مانند زكات مال و زكات فطره ، احوط اين است كه در هنگام پرداخت ، نوع آن را مشخّص نمايد امّا نيّت وجوب يا استحباب لازم نيست .
3 - اگر شخصى زكاتش را به وكيلش بسپارد كه به مستحقّ برساند ، واجب است در هنگام دادن به وكيل ، نيّت كند .
4 - اگر شخصى يا وكيلش بدون قصد قربت زكات را ، به فقير بدهد ولى قبلاز تلف شدن مال زكات ، مالك نيّت قربت كند ، كفايت مىكند و زكات محسوب مىگردد .
چگونه و چه مقدار و به چه كسى زكات پرداخت شود
؟ 5 - بنابر اقوى واجب نيست زكات به مجتهد داده شود بلكه جايز است مالك به طور مستقيم زكات را در مواردش مصرف كند مگر اينكه مجتهد از او بخواهد و بر او واجب گرداند كه دراين صورت اگر مالك ، مقلّد همان مجتهد باشد ، واجب است كه به مجتهد پرداخت كند بلكه بنابر احوط هر چند مقلّد او هم نباشد ، اگر به عنوان يك حكم نه فتوا ، زكات را از او خواسته باشد ، بايد زكات را به او بدهد .
6 - واجب نيست زكات بر همهء هشت مورد مصرف ، توزيع