عملكرد جاهلانه با پاسخى از سوى طرف مقابل همراه شود اين كشمكش سرانجام به يك فتنه بدل مىشود . از همين رو سلام كردن بر نادانان در واقع ضريب احساس امنيت را در جامعه بالا مى برد . در واقع مؤمن به تعبيرى نبايد در رويارويى با يك جهت گيرى جاهلانه سوزن را با جوالدوز پاسخ گويد ، بلكه بايد با بردبارى وآرامش از آن گذر كند .
4 - واضح است سلام كردن بر نادان به معنى پذيرش عملكرد او نيست ، بلكه اين سلام بايد پس از روى گردانى وبرائت جويى از عملكرد و يا گفتار جاهلانه فرد نادان وواگذارى تمام مسؤوليت سخنان بيهوده وى به وى صورت پذيرد .
4 - سلام بر پيامبران
خداى سبحان مى فرمايد :
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ « نمل ، 59 »
« بگو : « حمد مخصوص خداست ، و سلام بر بندگان برگزيده اش » آيا خداوند بهتر است يا بتهايى كه همتاى او قرار مى دهند ؟ » .
رهيافت وحى و حكم الهى :
ميان مؤمنان وفرستادگان واولياى الهى پيوندى نزديك برقرار است ، چه ايشان وسيله فرود آمدن رحمت الهى والگوهايى از سوى خدا وشفاعت كنندگان در روز رستاخيزند ، كه خداوند ايشان را با فروفرستادن درود بر ايشان تكريم كرده است . از همين رو خداوند احترام وبزرگداشت ايشان را بر مردم بلكه بر طبيعت نيز واجب ساخته است .
استحباب درود فرستادن بر پيامبران به ويژه پيامبراكرم ( ص ) را مى توان از مجموعه اى از آيات قرآنى استنباط كرد .
اين گونه است كه يك مؤمن واقعى با درود فرستادن بر پيامبر مكرّم اسلام ( ص ) و اهل بيت پاك ومطهر ايشان و ديگر فرستادگان الهى ، ايشان را بزرگ مى دارد و احترام مىكند و از اين راه دوستى و ايمان وپيروى خود را از مسير ايمانى آنها نشان مىدهد .