5 - تدليس در نوع و درجه بندى كالاى توليدى ، به اين صورت كه مثلًا اگر كالا از حيث نوع به درجات ممتاز ، متوسّط ومعمولى تقسيم مىشود ، كالايى از نوع معمولى را بعنوان كالاى ممتاز عرضه كند .
6 - در آنچه از مصاديق غش وتدليس ذكر شد ، هيچ فرقى بين اينكه توسط خود شخص و يا ديگرى انجام شده باشد نيست ، پس اگر كالايى داراى غش وتدليس باشد ، فروش و هر نوع دخالت در فروش آن توسط هركسى كه نسبت به آن آگاه باشد حرام است .
4 - قمار و شرط بندى
خداوند متعال فرموده :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصَابُ وَ الْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ « 1 » .
« شراب و قمار و بتها و ازلام [ نوعى بخت آزمايى ] ، پليد و از عمل شيطان است ، از آنها دورى كنيد . . . » « 2 »
امام محمّد باقر ( ع ) در تفسير آيه 90 سوره مائده فرموده :
« . . . أَمَّا الْمَيْسِرُ فَالنَّرْدُ وَ الشِّطْرَنْجُ وَ كُلُّ قِمَارٍ مَيْسِرٌ . . . إلى أن قال : - كُلُّ هَذَا بَيْعُهُ وَ شِرَاؤُهُ وَ الِانْتِفَاعُ بِشَىْءٍ مِنْ هَذَا حَرَامٌ مِنَ اللَّهِ مُحَرَّمٌ وَ هُوَ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ » « 3 » .
« . . . وامّا منظور از ميسر ، نرد وشطرنج بوده والبتّه هر قمارى ميسر است . . . تا آنجا كه مىفرمايد همه اين موارد خريد و فروش واستفاده از آن نزد خداوند حرام است وپليدى از عمل شيطان . »
احكام :
1 - قمار حرام است و مال اندوزى به وسيله آن و به وسيله هر فعّاليّتى كه به نوعى با قمار مرتبط است ، حرام مىباشد . برخى از اين فعّاليّتها عبارتنداز :
الف - ساختن وتوليد وسايل وابزار قمار .
ب - تجارت آن وواردات وصادرات ، خريد و فروش و هر معاملهى ديگرى از اين دست .
هامش
( 1 ) - سوره مائدة ، آيه 90 .
( 2 ) - منظور از ميسر در لغت و روايات قمار است .
( 3 ) - وسائل الشيعة ج 17 ، باب 102 ، ص 321 ، ح 12 . ( از 29 جلدى )