« و « به ياد آوريد » زمانى را كه از بنى اسرائيل پيمان گرفتيم كه جز خداى يگانه را پرستش نكنيد ، و به پدر و مادر ونزديكان ويتيمان وبينوايان نيكى كنيد ، و به مردم نيك بگوييد ، نماز را برپا داريد ، وزكات بدهيد . سپس « با اينكه پيمان بسته بوديد » همه شما جز عده كمى - سرپيچى كرديد ، و « از وفاى به پيمان خود » روى گردان شديد » .
رهيافت وحى :
پيوندها به پيوندهاى ولايى وپيوندهاى خويشى تقسيم مى شوند . در اين بين ولايت ريشه در ميثاق وپيمان دارد . چرا كه هر انسان رهبران خود را با آگاهى كامل واراده شخصى خود برمى گزيند ، اما رابطه خويشى به واسطه تقدير الهى براى هر كس به وجود آمده است . تقديرى كه بايد خود را به آن سپرد و از آن تقدير حكيمانه به خوبى بهره جست .
از اين رو مى توان انتساب هركس را در اين جهان به دوگونه ارادى وتقديرى دانست . در واقع اين خود آدمى است كه دين ومذهب ومشى سياسى خود را انتخاب مىكند ولى گزينش محلّ تولّد ، پدر و مادر ، عمو ودايى وخويشان ديگر در اختيار انسان نيست و آن را خداوند متعال مقدّرمى سازد .
از اين رهگذر بايد گفت : تمدّن نيرومند آن تمدّنى است كه بر بنياد دو پايه اراده وتقدير بنا شده باشد . فرزندان چنين تمدّنى به عهد وپيمان الهى پايبند مى مانند ، و در صورت برگزيدن يك دين ، تحت هيچ شرايطى از گزينش خود باز نمى گردند ، همچنين از سوى ديگر به تقدير الهى با ديده احترام مى نگرند ، و به خويشان خود احسان و با ايشان هميارى مى كنند . اما آنان كه پيمان شكنى مى كنند وپيوندهاى خويشى را مى گسلند ، فرجامى جز تباهى كه در قالب ظلم و ستم و يا خشونت وترس ووحشت و يا در قالب از هم گسيختگى وواپس ماندگى نمايان مىشود ، نخواهند داشت .
احكام :
1 - هر كس بايد رهبرى شرعى خود را از رهگذر انديشه وسنجش و تحقيق برگزيند ، و پس از طى اين مراحل به رهبرى خود چنگ زند و به عهد وپيمانى كه با آن بسته پايبند بماند .
احكام معاملات (فارسى) — صفحة 183
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص١٨٣