/ چه الحمد لله فهرس
درس پنجم آيات 11 - / 9
وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ « 9 » وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ « 10 » إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ « 11 »
و در پيش روى آنان سدّى قرار داديم ، و در پشت سرشان سدى ؛ و چشمانشان را پوشاندهايم ، لذا نمىبينند . براى آنان يكسان است : چه انذارشان كنى يا نكنى ، ايمان نمىآورند .
تو فقط كسى را انذار مىكنى كه از اين يادآورى ( الهى پيروى كند و از خداوند رحمان در نهان بترسد ، چنين كسى را به آمرزش و پاداشى پر ارزش بشارت ده .
روندِ تبديلِ « جِبْت » به « طاغوت » !
بحث در بارهى مفهوم اغلال بود . گفته شد مقصود از اغلال ، بندهاى درونى است كه اندكاندك به سدها و بندهاى برونى تبديل مىشود . گاه جامعهاى نسبت به پدران و گذشتگان خود آنقدر پايبند است كه محور حقّ و باطل و معيار آن را اين مىداند كه پدرانشان هر چه انجام دادهاند ، اينان هم بايد همان را به انجام برسانند . جامعهاى كه اين حال و هوا در آن گسترش يابد ، نياكان و گذشتگانشان براى آنان چنان مقدس مىشوند كه فىالواقع