احتمال قوىتر همان كشتىهايى است كه روى دريا حركت مىكنند و انسانها و بارهايشان را جابجا مىكنند . حدود هشتاد درصد كالاهاى تجارى ، به وسيلهى همين كشتىها جابجا مىشوند . با آن كه در حال حاضرْ قطار ، ماشين و هواپيما به وسايل جابجايى كالا افزوده شده است ، امّا هنوز كشتىها بيشترين سهم را در حمل و نقل بار و كالا دارا هستند .
اگر چه افراد معدودى از كشتى استفاده مىكنند ، به هر حال ، نفع آن به همهى انسانها - به طور مستقيم و غيرمستقيم - مىرسد و به عنوان وسيلهاى براى گذران امور زندگى ، همه از آن بهرهمندند .
علامهى طباطبايى قدس سره بر آن است كه در اينجا تكيه به هر نوع وسليهى نقليه است . به همين علّت ، خداوند در آيه ى 42 مىفرمايد :
« وَ خَلَقْنا لَهُمْ مِّنْ مّثلِهِ مَا يَرْكَبُونَ » ؛
و براى آنها مركبهاى ديگرى همانند آن آفريديم .
همان گونه كه كشتى وسيلهاى است در دريا ، شتر مركبى است در صحرا كه بشر از آن هم استفاده مىكند . بنابر اين كشتى و هر وسيلهى نقليّهى ديگر ، از آيهها و نشانههاى خداوند است .
/ هفدهبعد در آيه ى 44 مىفرمايد :
« الَّا رَحْمَةً مِنَّا وَ مَتَاعاً الىَ حِينٍ » ؛
مگر اينكه رحمت ما ( شامل آنان شود ) و تا زمان معيّنى از اين زندگى بهره گيرند .
رحمت خاصّ و عامّ خدا
منظور از اين رحمت الهى كه شامل حال ما مىشود ، چيست ؟ دو احتمال وجود دارد :
1 - منظور ، همهى سنّتهاى الهى است كه بر هستى حاكم است . همهى اين سنّتها ، رحمت است . اينكه كشتى را خدا بهگونهاى خلق كند كه انسان