التي ذكرها عليه السلام في تفسيره . ( 1 ) .
3 - ومنهم القطب الراوندي صاحب " الخرائج " نقل فيه جملة وافرة من هذا
التفسير ( 2 ) .
4 - ومنهم ابن شهرآشوب صاحب " المناقب " و " معال العلماء " ، نسب في
الأول التفسير إلى الامام جزما ، ونقل عنه في عدة موارد من المناقب ( 3 ) .
وقال في الثاني : الحسن بن خالد البرقي أخو محمد بن خالد ، من كتبه تفسير
العسكري ، من إملاء الإمام عليه السلام مائة وعشرون مجلدا ( 4 ) .
وقال المحدث النوري ( ره ) : يظهر منه أمران :
الأول : أن سند التفسير ليس منحصرا في الأسترآبادي شيخ الصدوق ، بل يرويه
الحسن بن خالد الثقة ( في النجاشي والخلاصة ) صاحب الكتب ( في الفهرست ) التي
يرويها عنه ابن أخيه أحمد البرقي الذي للمشايخ إليه طرق صحيحة . الثاني : أن التفسير كبير تام غير مقصور على الموجود الذي فيه تفسير الفاتحة
وبعض سورة البقرة ( 5 ) .
5 - ومنهم المحقق الشيخ على الكركي ( ره ) ، قال في ضمن إجازته
للقاضي صفي الدين عيسى ( قده ) : ولنورد حديثا واحدا مما نرويه متصلا تبركا
وتيمنا وجريا على عادتهم الجليلة الجميلة فنقول : أخبرنا شيخنا العلامة أبو الحسن علي بن هلال بالاسناد المتقدم إلى شيخنا الامام أبي عبد الله محمد بن مكي السعيد
الشهيد . . . وأعلى منه بالاسناد إلى الامام جمال الدين الحسن بن المطهر . . .
هامش
( 1 ) الاحتجاج : 1 / 4 وسنده عين سند التفسير الموجود وما نقله عن التفسير موجود في هذا التفسير
( 2 ) قاله المحدث النوري ( ره ) في خاتمة المستدرك : 3 / 661 .
( 3 ) المناقب : ج 2 ص 300 و 313 و 329 .
( 4 ) معالم العلماء : 29 .
( 5 ) المستدرك : 3 / 661 .