والسلام من العلماء الداعين إليه ، والدالين عليه ، والذابين عن دينه بحجج الله ، والمنقذين
لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ، ومن فخاخ النواصب
لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله ، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء
الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها أولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل . ( 1 )
226 - وقال الحسن بن علي ( 2 ) عليهما السلام : يأتي علماء شيعتنا ، القوامون لضعفاء محبينا
وأهل ولايتنا يوم القيامة ، والأنوار تسطع من تيجانهم ، على رأس كل واحد منهم
تاج بهاء ، قد انبثت تلك الأنوار في عرصات القيامة ودورها مسيرة ثلاثمائة ألف سنة .
فشعاع تيجانهم ينبث فيها كلها ، فلا يبقى هناك يتيم قد كفلوه ، ومن ظلمة الجهل
أنقذوه ( 3 ) ومن حيرة التيه أخرجوه ، إلا تعلق بشعبة من أنوارهم ، فرفعتهم إلى العلو
حتى يحاذي بهم فوق الجنان .
ثم تنزلهم ( 4 ) على منازلهم السعدة في جوار أستاديهم ومعلميهم ، وبحضرة أئمتهم
الذين كانوا يدعون إليهم .
ولا يبقى ناصب من النواصب يصيبه من شعاع تلك التيجان إلا عميت عيناه
وصمت أذناه ، وأخرس لسانه ، ويحول عليه أشد من لهب النيران ، فيحملهم حتى
يدفعهم إلى الزبانية ، فيدعوهم ( 5 ) إلى سواء الجحيم . ( 6 )
وأما قوله عز وجل : ( والمساكين ) فهو من سكن الضر والفقر حركته .
ألا فمن واساهم بحواشي ماله ، وسع الله عليه جنانه ، وأناله غفرانه ورضوانه .
هامش
1 ) عنه منية المريد : 35 ، والمحجة البيضاء : 1 / 32 ، وعنه في البحار : 2 / 6 ح 12 وعن
الاحتجاج : 1 / 9 .
2 ) زاد في البحار " عن أبيه عليهما السلام " .
3 ) " قد علموه " أ ، ب ، ط . " علموه " س ، ق ، د .
4 ) " ينزلونهم " ص ، منية المريد ، المحجة .
5 ) أي فعوهم يدفعا عنيفا وبجفوة .
6 ) عنه منية المريد : 35 ، والمحجة البيضاء : 1 / 32 ، والبحار : 7 / 225 ضمن ح 143
وعنه في البحار : 2 / 6 ح 13 وعن الاحتجاج : 1 / 10 .