يخلف الوعد بمسلم . أما الشروط فثلاثة كالتالية :
1 - إذا كانت إحدى المقدمتين سالبة فلا يمكن أن تأتي المقدمة الكبرى ( التي تحتوي على محمول النتيجة ) جزئية والسبب كما سبق ( في الشكلين الثالث والأول ) أن المحمول في النتيجة مستغرق بينما ليس مستغرقا في المقدمة الكبرى لأنها جزئية والجزئية لا تستغرق . نعم إذا كانت كلية استغرقت ، لأن المحمول موضوع في تلك المقدمة .
2 - إذا كانت المقدمة الكبرى موجبة فإن موضوعها لا يستغرق في المحمول ( والمحمول هنا هو الحد الأوسط ) فلا يمكن أن تكون المقدمة الصغرى - جزئية - وإذا لا ينتج ( لقاعدة ضرورة استغراق الحد الأوسط في إحدى المقدمتين ) .
3 - وإذا كانت المقدمة الصغرى موجبة ، فإن النتيجة تكون جزئية ، والسبب ان الحد الأصغر يأتي محمولا في المقدمة الصغرى ، وإذا كانت موجبة ، فإن الموجبة لا تستغرق المحمول ، وحيث إن ذات الكلمة موضوع في النتيجة ، فلا يمكن أن تكون كلية ، إذ الكلية تستوجب الاستغراق وهو غير موجود في المقدمة ، فتأتي القاعدة الرابعة ووفقا لهذه الشروط تستبعد عدة صور من هذا الشكل هي : ( ك س - س ك - ك ب - ك ل ك ) . . .
والصور الصحيحة هي :
ك ك ب - ك ل ل - ل ك س - ل ب س - ب ك ب - أما الضعيف فهو ( ك ل س ) .
هذه هي الأشكال الأربعة وهذه شروطها .
المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — صفحة 636
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٦٣٦