ب - انفصال الضد ( ويسمى مانعة الجمع ) مثل ان نقول : ذهب فلان اليوم إما إلى بيروت أو إلى لندن ، فلا يمكن أن يوجدا معا ولكن يمكن ألا يوجدا معا مثل أن يكون فلان قد ذهب اليوم إلى باريس .
ج - انفصال الند ( ويسمى مانعة الخلو ) مثل : تعلم إما النحو أو الرياضيات فلا يمكن أن تتعلم واحدا منهما في الوقت الذي يمكن أن تتعلم الاثنين معا .
19 - الأحكام بين تحليلية وتركيبية :
قسَّم بعض المناطقة الأحكام إلى تحليلية وتركيبية وذلك :
أ - في المثل : الجسم يتمدد . هنا الحكم تحليلي ، لأنه لا يعطينا فكرة جديدة ، بل يوضح لنا طبيعة الموضوع ، وكذلك قولنا الواحد نصف الاثنين والإنسان يشبه الإنسان ، وهكذا .
ب - في المثل : الجسم ذو جاذبية . الحكم تركيبي ، لأن الجاذبية ليست من مفهومات الجسم ولا موضحاته بل من الصفات التي لا بد أن نفهمها من الخارج ونحملها على الجسم .
والتعاريف ، وإن كانت بصيغة القضية ، فهي أحكام تحليلة ، وليست بذات قيمة علمية ، لأنها لا تزيدنا معرفة جديدة .
20 - تقابل القضايا :
عرفنا فيما سبق ان القضايا على أنواع : سالبة وموجبة ، وكلية وجزئية ، فما هو وجه الصدق والكذب بينهما ؟ . . بمعنى أنه إذا صدقت إحداهما ، فأي واحدة ، تصبح كاذبة وأيها تصبح مجهولة وأيها تصبح صادقة يقينا ؟
لكي نعرف هذا التقابل ، لا بد أن نمثل له مثلا واضحا ومعروفا .
المثل :
المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — صفحة 607
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٦٠٧