تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥

نظرية هيجل

في ألمانيا كان يعيش بين سنتي ( 1831 1770 م ) . حاول جمع الفلسفات القديمة إلى بعضها ، حتى يكاد يرى في فلسفته من كل نظرية تاريخية أثر مبين . ابتدأت محاولته التوفيقية من الفهم والعقل ، فالفهم الذي اعتبره ( كانت ) نهاية المعرفة ليس سوى بدايتها ، والعقل أو التعقل هو المرحلة الثانية . والفهم يعتمد على ثلاث قواعد عند هيجل : 1 - قاعدة الهوية . 2 - قاعدة التناقض . 3 - قاعدة الثالث المرفوع . بينما التعقل يتجاوز هذه القواعد الثلاث ، ولا يتحدد بموجباتها ، إذ ان التعقل بوتقة تسع كل القواعد السابقة . وقد استطاع هيجل بعد جهد فلسفي التوصل إلى ما زعم أنه المرحلة الثانية للفهم وهو التعقل . وقال إنه يتم بعد تعقل النفس لذاتها ثم تعقل ما يقابلها ثم الجمع بينهما ، وكل شيء يدور في هذا المحور أعرفه وأعرف ما يقابله ثم أعرف
المنطق الإسلامي (أصوله ومناهجه) — صفحة 105 | السيد محمد تقي المدرسي