كيف يجب ان نزرع في نفوس الشعب في النظام الديمقراطي حبّ الجمهورية وحب المساواة ، والقناعة ، كما أنه يتحدث عن طريقة سن القوانين ومدى بساطتها وصراحتها في كل النظام سياسي . وما هي عوامل الفساد في كل من هذه الأنظمة .
ثانياً : يبّين علاقة القوانين بوضع الدفاع عن المجتمع ، وكيفية تدبير السلامة في النظام الجمهوري أو الملكي . ويتحدث عن الحرب وعن الحرية في مختلف الأنظمة وصلة جباية الضرائب بالحرية .
ثالثاً : صلة القوانين بطبيعة الإقليم فيقول : إذا كان من الصحيح ان سجية النفس وأهواء القلب تختلفان إلى الغاية في مختلف الأقاليم فان على القوانين أن تكون تابعة لاختلاف هذه الأهواء ، واختلاف هذه السجايا « 1 » .
فمثلًا : يرى أن طبيعة الانسان في البلاد الباردة تدعوهم إلى ثقة بالغة بالنفس .
وعزوف عن الانتقام . واهتمام بالحرية ، بينما في البلاد الحارة ( ويضرب مثلًا بالهند ) تدعو الطبيعة البشر إلى قلّة الشجاعة ولكن الانسان هناك أوتي خيالًا بالغ الشدة ، لمقابلة نقص الشجاعة « 2 » .
ويعتقد ان من الطبيعي ، ان تؤدي جودة الأرضين في بلد إلى الخضوع ، فأهل الأرياف الذين يؤلّف منهم فريق الشعب المهم ، ليسوا كثيري الغيرة على حريتهم ، ويعلّل ذلك بأن الأرياف الطافحة ارزاقاً ، تخشى السلب وتخشى الجيش ، ويضيف : وهكذا توجد حكومة الفرد في البلدان الخصيبة ، غالباً ، وتوجد حكومة الجماعة في البلدان غير الخصيبة .
ويعتقد : انه ادّت جدوبة ارض الآتيك إلى قيام حكومة شعبية فيها ، وادّى خصب ارض اسبارطة إلى قيام حكومة اريستوقراطية « 3 » .
ويقول : ويحافظ الجبليون على حكومة أكثر اعتدالًا ، لأنهم أقل عرضة للفتح ، ويسهل عليهم الدفاع عن أنفسهم « 4 » .
هامش
( 1 ) - المصدر ص 329 .
( 2 ) - راجع المصدر ص 334 .
( 3 ) - راجع المصدر ص 401 .
( 4 ) - المصدر ص 402 . .