تَعْلَمُونَ ( الأعراف / 33 )
4 - يَا بَنِي ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( الأعراف / 35 )
5 - يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَآءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ قَوْمٍ عَلَى الَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ( المائدة / 8 )
السنة الشريفة :
1 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله : "
المنبتّ لا أرضاً قطع ، ولا ظهراً أبقى
" . « 1 »
2 - وقال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام : "
اليمين والشمال مضلّة ، والطريق الوسطى هي الجادة ، عليها باقي الكتاب وآثار النبوة
" . « 2 »
3 - وقال أيضاً : "
ألا وإن إعطاء المال في غير حقه تبذير وإسراف ، وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الآخرة
" . « 3 »
4 - وقال عليه السلام : "
كن سمحاً ولا تكن مبذراً ، وكن مقدِّراً ولا تكن مقترِّا
" . « 4 »
5 - ويقول في صفة المتقي : " بعيداً فحشه ، ليّناً قوله " . « 5 »
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 218 . ( المنبت هو الراكب الذي يسرع السير أكثر من طاقته وطاقة مركوبه ، ، فلا هو يقطع الطريق ولا يُبقي على مركوبه سالماً ) .
( 2 ) نهج البلاغة ، الخطبة رقم 213 .
( 3 ) المصدر رقم 126 .
( 4 ) المصدر ، قصار الحكم ، 33 . ( المُقدِّر : المُقَتصد في الانفاق ، والمُقَتِّر : المَضيِّق في النفقة ) .
( 5 ) المصدر ، خطبة رقم 193 .