- ؛
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقَامِ الصَّلَاةِ وَ إِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصَارُ
« 1 » در خانه هايى كه خداوند اجازه فرموده است تا برافراشته شود . صبح و شام در آنها ياد اسم او شود . مردانى كه تجارت و خريد و فروش آنها را از ياد خدا باز نمىدارد .
لذا كسى هم چون ابراهيم خليل ( ع ) - چنان كه روايت شده است - همه مالش را به خاطر اسم محبوبش داد . ماجرا از اين قرار بود : « چون جبرئيل گفت : « سبوح قدوس » و ميكائيل گفت : « ربنا و رب الملائكة و الروح » ، ابراهيم فرياد برآورد اگر يك بار ديگر اسم محبوب مرا بر زبان بياوريد نيمى از دارايى ام را به شما خواهم داد . دوباره جبرئيل گفت : « سبوح قدوس » و ميكاييل نيز گفت : « ربنا و رب الملائكة و الروح » ابراهيم ندا داد اگر يك بار ديگر هم اسم محبوب مرا بر زبان بياوريد ، همه دارائىام را به شما مىدهم و وقتى كه بار ديگر ذكر خود را تكرار كردند ، ابراهيم گفت : ديگر هيچ چيزى ندارم ولى اگر يك بار ديگر اسم او را ببريد خود من از آن شما خواهم شد . آنها باز اسم پروردگار را تكرار كردند و ابراهيم نزد فرشتگان چنان شناخته شد كه مىدانيد . » « 2 » دوم : اين كه اسم خدا داروى شفابخش امراض قلبى است . آدمى داراى صحت ، سلامت واستقامتى روحى - معنوى - و جسمى - ظاهرى - مىباشد . بنابراين دچار بيمارى ها و ناخوشى هاى روحى و جسمى خواهد شد ، كه هر يك دارو و درمانى خاص دارد .
هامش
( 1 ) . نور ، آيه 36 و 37 .
( 2 ) . الفضائل و الرذائل ، مظاهرى ، ص 103 .