هدف از توبه
آن چه لازم به تذكر است اين است كه توبه حتما بايد براى خدا صورت گيرد و چنين توبهاى است كه در قرآن « توبه نصوح » ناميد شده است . كلام الهى است :
؛
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَ اغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
« 1 » اى كسانى كه ايمان آورده ايد به سوى خدا توبه خالصى بكنيد . اميد است كه پروردگارتان بدىهاى شما را ناديده بگيرد و شما را وارد باغ هايى بكند .
البته در كلمه نصوح چند گونه نظر هست ، از جمله محقق طوسى ( رحمه الله ) چنين نظر داده اند كه توبه نصوح توبه ايست كه براى خدا باشد و اگر كسى به خاطر آن كه در آتش جهنم نرود توبه كند توبه اش « نصوح » نخواهد بود .
و نيز بداند كه اين سير از اشرف امور است و هيچ شرافت و لذت و هدفى براى آدمى بهتر و لطيفتر و مهمتر از اين سير نيست . چرا كه آدمى در ابتدا « سير من الحقّ الى الخلق » كرده است و سپس « سير من الخلق الى الحق » و پس از آن « سير من الحق فى الحق » ، كه اين سير پس از وصول او به مقام قرب صورت مىگيرد ، در روايت معراج است كه :
« يا احْمَدُ انَّ فِى الْجَنَّة قَصْراً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ فَوْقَ لُوْلُؤَةٍ وَ دُّرَّةٍ فَوْقَ دُرَّة ، لَيْسَ فيها قَصْمٌ وَ لا وَصْلٌ ، فيهَا الْخَواصُّ ، انْظُرُ الَيْهِمْ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعينَ مَرَّةً فَاكَلِّهِمْ ، كُلَّما نَظَرْتُ الَيْهِمْ ازيدُ فى مُلِكِهِم سَبْعينَ ضِعْفاً ، وَاذا تَلَذَّذَ اهْلُ الْجَنَّةِ بِالطِّعامِ وَ الشَّرابِ تَلَذَّذُوا بِكَلامِى و ذِكْرِى وَ حَديثى قالَ : يا رَبِّ ! ما عَلَامَاتُ
هامش
( 1 ) . تحريم ، آيه 8 .