كه مردم به خاطر بدخلقى ات از تو مىگريزند و تا شخص سومى پيش شما هست با كسى نجوا مكن و در گوش او چيزى مگو ، و با مردم درشتى مكن كه خير دنيا از تو بريده مىشود ، و گزنده مردم مباش كه در آن صورت سگهاى جهنم در روز قيامت تو را مىگزند . خداوند تعالى فرموده است : قسم به سگهاى گزنده - در جهنم - . »
راوى مىگويد : پرسيدم اى رسول خدا ! چه كسى طاقت اين همه خصلت را خواهد داشت ؟
حضرت فرمودند :
« يا مَعاذ ! انَّهُ لَيَسيرٌ عَلى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْه ؛ « 1 »
اى معاذ ! بر هر كس كه خداوند برايش آسان كند انجام آنها آسان است . »
روايت هايى كه از شيعه و سنى در باب اين كه صفات ناپسند مانع از پذيرش اعمال مىشوند ، فراوان است ؛ لذا چاره اى نيست جز آن كه تخليه - پاك شدن - كرد و از خداوند توفيق بر تخليه خواست .
چنان كه رواياتى كه در باب اخلاص از شيعه و سنى رسيده است ، فراوان است و اين روايت و امثال آن در مورد خلوص عمل از ريايى كه موجب ابطال عمل باشد نيست ، چرا كه آن نوع ريا مانع از صحت عمل است و فرشتگان محافظ به آن مسئله واقفند بلكه منظور ، رياى غير مبطله است .
هامش
( 1 ) . المحجة البيضاء ، ج 6 ، ص 142 - 144 ( بيان ذمّ الرياء ) ؛ ر . ك : بحارالانوار ، ج 67 ، ص 246 ، ( باب 54 ، الأخلاص و معنى قربه تعالى . . . ) ، ح 20 .