بالاخره بايد عادل باشد ، اين قيدها ديگر چون احتياج نداشته است قيدهاى واضحى بوده است قيد لبى بوده است اينها را ديگر گذاشتن خود ما به اين مجتهد بزنيم ، لذا فقها مىگويند مجتهد جامعالشرايط ، شما در رسالهءتان مىنويسد مجتهد جامعالشرايط در باب فتوا ممكن است ده تا مجتهد جامعالشرايط باشد ، خوب اشكالى هم نيست ، بىاشكالش نيست اما اشكالى هم ندارد ، ده نفر مرجع تقليد و اما راجع به زعامت ، راجع به حكومت و رهبرى معلوم است بايد يك باشد ، اگر دو شد ، اگر سه شد ، ملوكالطوائفى مىشود نبودش بهتر از بودش ، حالا چه كنيم ؟ خوب در اينجا ديگر بايد در آن چارچوبى كه ائمه طاهرين دست ما دادهاند ، خود يكنفر را انتخاب كنيم ، براى اينكه در آن چارچوب هر كس را انتخاب كرديم مصداق تعيين امام صادق ( ع ) مىشود ، مصداق روايت امام صادق ( ع ) ، روايت امام زمان ( ع ) مىشود . ما تعيين نكرديم در واقع ما ، تعيين مصداق كرديم ، خوب يك كسى را بايد تعيين كنيم ، اين معلوم است اتفاق آرا روى يك كس نخواهد شد ، يعنى صددرصد يك كسى تعيين بشود ، خيلى كم پيدا مىشود بله ، در انقلاب ما كه از افتخارهاى بزرگ اين انقلاب است ، صدى تقريباً 99 به
اخلاق در توحيد (فارسى) — صفحة 135
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٣٥