پانصد سند ، آن اندازه كه من به دست آوردهام با پانصد و چهار سند اين روايت را نقل كرده است يعنى حتماً اين روايت متواتر است ، از نظر سنى و از نظر شيعه « اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي اهلبيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابداً و انهما لن يفترقاً حتي يردا علي الحوض » يعنى قرآن منهاى ولايت ، قرآن منهاى عترت ، ضلالت است ، عترت منهاى قرآن ضلالت است ، قرآن مبين مىخواهد ، مبينش امام صادق است ، قرآن عام است ، متخصص مىخواهد متخصص آن امام صادق است ، كلمات امام باقر است ، قرآن كتاب مشكلى است ، تفسير مىخواهد ، مفسر آن امام صادق است ، امام باقر است ، لذا قرآن ، منهاى عترت اصلًا حجت نيست ، شما بيفتيد در قرآن بدون اينكه نظرى به كلمات ائمهء طاهرين داشته باشيد به اين مىگويند كه تمسك به عام قبلالفحص عنالمخصص . خوب اين را در اصول خوانديد كه تمسك به عام قبلالفحص عنالمخصص حجت است ، يك كلام مجملى قبل از آن كه تفحص از اجمالش ، از تفصيلش كنيم ، حجت است ، يك مطلقى قبل از آن كه فحص از مقيدش كنيم حجت است ، اينها چيزهايى است كه دودوتا چهار تا در اصول ماست ، از اصول مسلمه ماست . هم اصول فقه ماست و هم اصول اعتقادى ماست . لذا قرآن منهاى عترت اصلًا حجت نيست . ما
اخلاق در توحيد (فارسى) — صفحة 120
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٢٠