Skip to main content

الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة — Page 402

Contributors:

P.402
عين المبدء وحصوله له لا لنا لان وجود المعلول تابع لوجود العلة لا عين وجودها وكذلك العلمان فإذا كان العلمان بمنزله الوجودين فعلمنا بنفوسنا وان حصل من علمنا بمبدئنا لكن علمنا بمبدئنا عبارة عن وجود مبدئنا ولما كانت اضافه مبدئنا إلينا اضافه الايجاد والفاعلية فكذلك علمنا بمبدئنا عبارة عن وجود مبدئنا مع اضافه ايجاده إيانا وفاعليته لنا فعلمنا بمبدئنا مقدم على علمنا بذاتنا لكون ذاته مقدما بالايجاد علينا وبالجملة وزان العلم بعينه كوزان الوجود في القوة والضعف