اگر يك معلم ، يك دبير ، يك استاد و يك روحانى بتواند فردى را از راه انحرافى نجات دهد و به طريق سعادت و راه مستقيم رهنمون گردد ، اگر يك خانم بتواند يك دختر مسلمان و با حجاب ، يك پسر مؤدب و با ايمان تحويل جامعه بدهد ، اگر آقا بتواند يك باقيات الصالحات بعد از خود براى جامعه باقى بگذارد ، مانند اين است كه جهانى را زنده كرده باشد و بديهى است كه چنين عملى با اين ويژگى ، داراى چه اهميت و ثوابى در نزد پروردگار عالم است .
كار فرهنگى ، فلسفه بعثت انبياء
مىتوان گفت مقصد اصلى از فلسفه بعثت انبياء و نزول كتب آسمانى و به ويژه بالاترين و آخرين آنها يعنى پيامبرگرامى اسلام ( ص ) و معجزه جاويدانش ، قرآنكريم ، نيز ارائه يك كار فرهنگى و نشان دادن ميزان كاربرد آن در تعالى جوامع انسانى است و اصولًا بالابردن درجه آگاهى و معلومات ، و تهذيب نفس در كنار و همراه آن ، در سرلوحه كار پيامبران الهى و مخصوصاً پيامبر خاتم قرار داشته است .
هُوَ الّذي بَعَثَ فيِ الامِّيّينَ رَسُولًا مِنهُم يَتلُوا عَلَيهِم اياتِهِ وَ يُزَكّيهِم وَ يُعلِّمُهُمُ الكِتابَ وَ الْحِكمَةَ
« 1 » « او ( خداوند ) كسى است كه در ميان جمعيت درس نخوانده رسولى از ميان خودشان برانگيخت كه آياتش را براى آنها مىخواند و آنها را تزكيه مىكند و به آنان كتاب ( قرآن ) و حكمت مىآموزد ، هر چند پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند .
جايگاه مطالعه و تبليغ در كار فرهنگى
مطالعه و تفكر كه امروزه در جوامع پيشرفته بشرى جايگاه خاصى پيدا كرده است ، نيز يكى از كارهاى فرهنگى بسيار با ارزش و زمينهساز بنيادى پيشرفتهاى شگرف و
هامش
( 1 ) - سوره ى جمعه / 2 .