اجتماع هم ، چنين باشيد . اگر دو سه روز درد برايت آمد اين را نبين ، نعمت عقل را كه به تو داده ببين ، نمىگويم الًا در فكرش نباش . معالجه و دعا بايد باشد اما هميشه نعمتهايى را كه خدا به تو داده در نظر داشته باش . خدا را شكر كن كه جوان انقلابى هستى ، سپاسگزار باش كه مىتوانى به جامعه و مردم خدمت كنى . جوانى حزباللهى هستى نبايد شكرش فراموش شود . اين را ببين كه سلامتى و امنيت دارى ، اگر يك شب تب كنى مىفهمى سلامتى يعنى چه و اگر يك شب ، تنها احساس ناامنى كنى قدر امنيت را مىدانى .
نِعْمَتانِ مَكْفُورَنانِ الامْنَ وَ العافِيَه « 1 » اين حالت منفىبافى كه در بعضى ديده مىشود حالت بدى است و بدون ريشهيابى هم معلوم مىشود كه از همين ناشكرىها سرچشمه مىگيرد .
بىمناسبت نيست كه قبل از تفسير آيات بعدى ، روايتى برايتان نقل كنم :
مىگويند روزى حضرت عيسى ( ع ) همراه حواريون از جايى عبور مىكردند كه به گوسفند مردهاى رسيدند و هر كدام چيزى گفتند . يكى گفت : چقدر بوى بدى مىدهد . يكى جلوى بينى خود را گرفت ، ديگرى خيلى تند از آنجا رد شد تا بوى بد ناراحتش نكند . حضرت عيسى ( ع ) در حالى كه با كمال طمأنينه از آن مىگذشتند ، نگاهى به آن كردند و بعد گفتند : بهبه ، چه دندانهاى سفيدى دارد .
اين خيلى حرف است . معنايش اين است كه انسان مثبت حضرت عيسى مىشود و از بين آن هم عيب ، يك حسن پيدا مىكند و آن را در نظر مىگيرد ، اما از نظر قرآن شريف ، انسان بالطبع چنين نيست و معمولًا مثبتها را نمىبيند :
قُتِلَ الانْسانُ ما اكْفَرَه
« 2 »
انَ الانْسانَ لَظَلُومٌ كَفّار
« 3 » يعنى انسان بطبعه ظالم است ، هم به خود و هم به خدا خيلى ظلم مىكند . نمكنشناس است هم براى مردم ، هم براى خودش و هم براى خدايش . اين طبع انسان
هامش
( 1 ) - پيامبراكرم فرمودند : دو نعمت ( بيشتر ) مورد ناسپاسى است ، امنيت و سلامتى ( بحارالانوار ، 81 ، ص 170 ) .
( 2 ) - سوره عبس ، آيه 17 ترجمه : كشته باد انسان ، چقدر ناسپاس است .
( 3 ) - سوره ابراهيم آيه 34 ترجمه : انسان بسيار تجاوزكار و ناسپاس است .