تا آنگاه كه وقت مرگ هريك فرارسد ، گويد : بارالها مرا به دنيا بازگردان تا شايد به تدارك گذشته عمل صالحى انجام دهم . ( در اينحال ) به دو خطاب شود كه هرگز اين گونه نخواهد شد . او اين كلمه ( ارجعون ) را از حسرت تكرار مىكند ، ولى ثمرى نمىبخشد كه از پى آنها عالم برزخ است تا روزى كه برانگيخته شود .
در سورهء يس نيز پس از نقل جريان انطاكيه مىفرمايد مردم عنود و لجوج حبيب نجار را كشتند ، اما خداوند به او فرمود : به بهشت وارد شو .
قيل ادخل الجنه قال يا ليت قومي يعلمون بما غفرلي ربي و جعلني من المكرمين . « 1 »
و به اين فرد با ايمان گفته شود داخل بهشت شو . او گويد اى كاش قوم من هم از اين نعمت بزرگ آگاه بودند كه خدا چگونه مرا آمرزيد و مرا مورد لطف و كرم خود قرار داد .
البته آشكار است كه منظور از « بهشت » ، بهشت عالم برزخ است كه در روايات از آن به « روضه من رياض الجنه » تعبير شده است . چنان كه آيات زيرين سورهء واقعه بر اين معنا گواهند :
فلو لا اذا بلغت الحلقوم . . . فأما ان كان من المقربين فروح و ريحان و جنت نعيم . . . و اما كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم و تصليه حجيم ان هذا لهو حق اليقين . « 2 »
هامش
( 1 ) . سورهء يس ، آيات 27 و 26 .
( 2 ) . سورهء واقعه ، آيات 83 ، 86 ، 88 ، 92 ، 95 .