زيارت شرك نيست
زيارت و تكريم بندگان صالحخدا بهامر خداوند متعال ، نه تنهاخلافتوحيد و مصداقشركنيست ، بلكهامرى مطلوبو عقلانى است . بهعبارترساتر عبادتاز نظر مفهوم غير از تعظيم و تكريم است ؛ زيرا معناى « عبادت » تعظيم خداوندِمتعال با توجّهبهخدايىاو و براى خداوندى اوست ، ولىمعناى تكريم ، كه مصداق بارز آن زيارت است ، احترام گذاشتن به عبدصالحبه عنوان بندهاى از بندگان خداست . قرآن كريم مىفرمايد :
فَاذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فيهِمِن روُحي فَقَعُوا لَهُ ساجِدين فَسَجَدَ الْمَلائكَةُ كُلُّهُم أجْمَعُون إلّا إبْليسَ « 1 »
وقتىانسان را درستكردم و از روحخود در آن دميدم ، همگىبراى او سجدهكنيد ، پسهمه فرشتگان سجدهكردند غير از ابليس .
وَ رَفَعَ ابَوَيْهِعَلَيالْعَرْشِوَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً « 2 »
پدر و مادر خود را بر تختنشاند و همگى به خاطر يوسف به سجده افتادند .
هامش
( 1 ) 1 . حجر / 31 - 29
( 2 ) 2 . يوسف / 100