انعكاس يافته از شىء است . اين همان تعبيرى است كه از آن به عنوان تجلّى ياد مىشود . و اميرالمؤمنين على ( ع ) يكى از آن انوارمقدّس و مطهّرى است كه در ازل ، تجلّى ذاتى خداوند تعالى بوده است .
حافظ شيرازى در اين باره مىگويد :
در ازل پرتو حُسنت ز تجلّى دم زد عشق پيدا شد و آتش به همه عالم زد
انوار مطهّر چهارده معصوم ( ع ) در ازل گرداگرد عرش الهى در طواف بودهاند تا اين كه خداى متعال بر ديگر مخلوقات منّت نهاد و آنان را از عالم ملكوت به سوى عالم ناسوت تنزّل داده تا به صورت انسانهايى كامل در ميان ساير انسانها زندگى كنند و بندگان به وسيلهء اسوه قرار دادن آنان به كمال و سعادت رهنمون شوند . بنابراين هدايت بشريت و نيل به سعادت و رستگارى در گرو پيروى از اميرالمؤمنين على ( ع ) و ساير حضرات معصومين ( ع ) است .
در عالم قيامت هم آن ذوات منوّر ، مظهر رحمت و رأفت الهى هستند كه نزد حضرت قادر متعال از انسانهاى صالح و لايق شفاعت مىكنند .
بنابر اين در يك كلام مىتوان گفت اميرالمؤمنين على ( ع ) در همهء عوالم وجود ، مظهر حقّ تبارك و تعالى است .
حضرت على ( ع ) ، مولود كعبه
ولادت اميرالمؤمنين ( ع ) در خانهء خدا اتّفاق افتاده است . « 1 » اين فضيلت براى طائفهء بنىهاشم مخصوصاً پدر و مادر اميرالمؤمنين ( ع ) بسيار باارزش
هامش
( 1 ) . مصادر اين مطلب در فصل اوّل گذشت .