« لَضَرْبَة عَلِىٍّ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَة الثَّقَلَيْن » « 2 » ضربهء على در اين روز از عبادت جن و انس بالاتر بود . يعنى يك عمل اميرالمؤمنين ( ع ) در مقايسه با تمامى عبادتها و اعمال جن و انس ترجيح دارد ، چه رسد به آن كه بخواهيم تمامى اعمال آن حضرت را با اعمال جن و انس بسنجيم .
3 . حديث منزلت
روايت سوّم از روايات متواتر ميان شيعه و سنى است و به « حديث منزلت » مشهور است .
داستان اين روايت از اين قرار است كه پيامبر ( ص ) خبردار شدند كه روم كه يكى از دو ابرقدرت آن زمان بود ، آمادهء جنگ با مسلمانان است . از طرف ديگر از طريق وحى خبردار شدند كه منافقين قصد دارند در غياب آن حضرت ، در مدينه عليه حكومت اسلامى دست به كودتا بزنند ؛ لذا براى مقابله با اين توطئهء منافقين ، اميرالمؤمنين ( ع ) را كه در تمامى جنگها حضور فعّال داشت و از فرماندهان سپاه اسلام بود ، به جاى خود در مدينه گذاشتند . منافقين هم كه مىدانستند با حضور اميرالمؤمنين ( ع ) در مدينه به مقصود خود نمىرسند ، شروع به شايعه پراكنى كردند . آنان مىگفتند : حتماً كدورتى ميان پيامبر و على هست كه او را در اين جنگ همراه خود نمىبرد .
پيامبر ( ص ) وقتى از اين شايعه
هامش
( 2 ) . الطرائف فى معرفة مذاهب الطوائف ، ج 2 ، ص 519 ؛ همچنين ن . ك : المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ، ص 34 ؛ تاريخ بغداد ، ج 13 ، ص 19 ؛ المناقب ، ص 107 .