قصد قربت ، عامل شكوفايى روحيهء تقوا و پرهيزگارى در انسانهاست . در روايات آمده است كه با ريختن اوّلين قطرهء خون قربانى ، خداوند گناهان صاحب آن را مىآمرزد . رمى جمره و قربانى كردن ، خاطراتى از آزمايشها و فداكارىهاى حضرت ابراهيم ( ع ) است كه در دين اسلام آمده تا مسلمانان اين خاطرهها را فراموش نكنند و از آنها پندهاى فراوان بگيرند .
بعد از قربانى كردن ، وظيفهء حاجى انجام دادن حلق يا تقصير در منى است . حلق ؛ يعنى تراشيدن موى سر و تقصير به معناى كوتاه كردن موى سر ، صورت يا گرفتن ناخن است .
در مورد حلق و تقصير در ميان فقها اختلاف نظر وجود دارد . عدّهاى از آنان معتقدند ، كسانى كه براى اوّلينبار به حجّ تمتع مىروند ، بايد حلق و بقيه تقصير كنند . برخى ديگر عقيده دارند كه مطلقاً تقصير براى همهء حاجيان كفايت مىكند و تراشيدن موى سر لازم نيست . بنابر اين ، لازم است هر يك از مسلمانان در اين زمينه و در ساير مناسك حجّ از مرجع تقليد خود تبعيّت كنند .
تراشيدن موى سر علامت عبوديّت ، ذلّت و خوارى بنده و اظهار بندگى در برابر حقّ تعالى است ؛ به عبارت ديگر ، حاجى با عمل حلق به خداوند اظهار مىدارد كه خدايا ! بندهء خالص تو هستم و بردهء شيطان و هوى و هوس نيستم . خدايا ! ديگر هيچ كس و هيچ چيز را جز تو پرستش نمىكنم . خدايا ! ديگر در برابر طاغوت و نفس امّاره سر فرود نمىآورم .
بعد از حلق يا تقصير ، كارهايى كه در زمان احرام بر حاجى حرام بود ، به جز چند عمل ، براى او حلال مىشود . وقتى اعمال منى در روز عيد تمام مىشود ، حاجيان دو شب ديگر هم لازم است در منى بيتوته كنند و از غروب تا نيمههاى شب در آن سرزمين مقدس بمانند و به عبادت بپردازند .
اسلام، آيين رستگارى (فارسى) — صفحة 285
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٢٨٥