روزه نمىگرفتند . روزه يك فرمان الهى است و هيچ ملتى آن را جز براى پروردگار متعال ، براى هيچ معبود باطلى انجام نداده است . بنابراين خداوند فرمود : « الصوم لى و انا اجزى به » . ابوحمزه مىگويد از امام صادق ( ع ) شنيدم كه فرمود : « هر كس از شما روزه بگيرد ، در عالم غيب ، در باغهاى بهشت از نعمتها و لذتها بهرهمند مىشود ، در آنها سير مىكند و ملائكه تا هنگام افطار براى او دعا مىكنند . » « 1 » خداوند تبارك و تعالى در اهميّت روزه فرموده است :
« كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ هُوَ لَهُ إِلَّا الصّيِامَ ، فَهُوَ لِى وَ انَا أجزى بِهِ » « 2 »
هر عمل فرزند آدم از آن اوست ، بهجز روزه كه از آن من است و من پاداش آن هستم .
حضرت رسول اكرم ( ص ) در اهميّت روزه مىفرمايند :
« الصَّومُ جُنَّة مِنَ النَّارِ » « 3 »
روزه سپرى در مقابل آتش است .
2 - 2 مراتب روزه
روزه از نظر فقهاى اسلام و علماى اخلاق داراى مراتب مختلفى است . مرتبهء نخست آن ، روزهء فقهى است و آن روزهاى است كه مطابق دستورهاى فقهى گرفته شود ؛ بدين معنا كه روزهدار قبل از اذان صبح نيت روزه كند و تا مغرب از مبطلات روزه پرهيز نمايد . از نظر فقهاى اسلام چنين روزهاى صحيح است و
هامش
( 1 ) وسائل الشيعه ، ج 10 ، ص 406
( 2 ) همان ، ص 403
( 3 ) الكافى ، ج 4 ، ص 62