سنگين است و از اين مجازات معلوم مىشود كه روزه در مكتب اسلام از اهميّت زيادى برخورداراست .
در حديث معراج آمده است كه پيامبراكرم ( ص ) از خداوند متعال سؤال كرد : « اى پروردگار من ! ميراث روزه چيست ؟ خداوند فرمود : روزه حكمت را به ارث مىگذارد و حكمت ، معرفت را و معرفت ، يقين را ؛ پس چون بنده به يقين نائل شود ، سختى و آسايش زندگى براى او تفاوتى ندارد . » « 1 »
2 - 1 اهميّت روزه
در اهميّت روزه همين بس كه خداوند متعال در حديث قدسى فرموده است :
« الصَّومُ لِى وَ انَا اجزى بِهِ » « 2 »
روزه براى من است و من خود پاداش آن هستم .
چنين پاداشى ارزش مادى ندارد ، بلكه نويد بخش لقاى پروردگار است و اين پاداش مخصوص روزهدار است . اين تعبير فقط دربارهء روزه ذكر شده است و دربارهء عبادتهاى ديگر چنين بيانى وارد نشده است . اين حديث شريف به صورت ديگرى نيز تعبير شده است و آن اينكه فعل « اجزى » را به صورت معلوم « اجزى » بخوانيم ، در اين صوت معناى حديث چنين مىشود : روزه براى من است و من پاداش آن را خواهم داد .
يكى از نكاتى كه در توضيح اين حديث قدسى مىتوان ذكر كرد ، اين است كه هيچ كدام از مشركان و بتپرستان براى تقرّب به بتها روزه نمىگرفتند . آنان براى بتها نماز مىخواندند و قربانى نيز مىكردند ، اما هيچگاه براى آنان
هامش
( 1 ) مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 500
( 2 ) من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 75