مىشود و او بدون عذر داخل در جماعت نمىشود ، كه اگر آن را ضد ارزش بداند و يا عمل او يا گفتهء او تبليغ عليه جماعت مسلمين باشد و ملتزم به لوازم آن نيز باشد كفر ، و اگر ملتزم نباشد ، گرچه كفر نيست ولى گناهش خيلى بزرگ است ، و اگر آن را ضد ارزش نداند و روى لاابالىگرى باشد ، از گناهان كبيره است ، و از اين قبيل است كسى كه بدون عذر نماز اوّل وقت نمىخواند ، و روايات اهل بيت آن را استخفاف به نماز قلمداد نموده است .
مسأله 188 - اگر كسى گناه صغيرهاى نظير نگاه شهوت آلود به نامحرم را سبك بشمارد و يا واجبى از واجبات را نظير كمك به كسى كه مىبيند در مضيقه است و مىتواند به او كمك كند ، سبك بشمارد و به او كمك نكند و با بىاعتنايى از او بگذرد ، همان گناه كوچك كبيره مىشود ، و آن ترك واجب نظير ترك خمس و زكات از گناهان كبيره مىشود ، و اگر - العياذ بالله - آن استخفاف اعتقادى باشد نه عملى ، اگر ملتزم به لوازم آن باشد ، كفر است .
مسأله 189 - اگر كسى دوست داشته باشد كه واجبى از واجبات بىارزش يا متروك شود و يا حرامى از محرمات با ارزش و يا جايى در جامعه باز كند ، گرچه در اين امر قبيح خود عامل نباشد و تبليغ نيز براى آن نكند ، از نظر قرآن شريف كيفر بزرگى در دنيا و عذاب بزرگى در آخرت دارد ، مثلًا كسى كه دوست دارد در جامعهء اسلامى ، چادر جاى خود را به بدحجابى و قرض الحسنه جاى خود را به قرض ربوى بدهد ، و قطعاً اگر توبه نكند عذاب دردناكى در دنيا و آخرت به سراغ او خواهد آمد .
مسأله 190 - كسى كه به گناهكار به خاطر گناهش احترام كند ، يا به نيكوكار به خاطر كار نيكش بىاعتنايى كند ، نظير كاسبى كه زنهاى بدحجاب را بر زنهاى با حجاب مقدّم بدارد ، و يا به بدحجابها احترام كند و به زنهاى باحجاب بىاحترامى نمايد ، اگر ملتزم به لوازم آن باشد كفر است ، و اگر ملتزم نباشد گناهش بسيار بزرگ است ، و اگر توبه نكند عذاب دردناكى هم در دنيا و هم در آخرت دارد .
رساله توضيح المسائل (پانزدهم 1389ش) (فارسى) — صفحة 442
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٤٤٢