هفتم : در مورد زنان بايد با اذن شوهر باشد . و اذن پدر و مادر براى اولاد شرط نيست ولى اگر نهى كنند بايد معتكف نشوند .
هشتم : بايد به طور مداوم در مسجد بماند و اگر به قصد خروج از اعتكاف ، از مسجد بيرون رفت اعتكاف او باطل مىشود ولى اگر در حال نسيان يا براى كارى بيرون رود و دو مرتبه برگردد مانعى ندارد ، نظير بيرون رفتن براى تجديد وضو يا غسل يا شركت در نماز جماعت يا نماز جمعه يا خواندن درس و شركت در امتحان يا برآوردن حاجتى از مسلمان يا تهيهء غذا براى خود يا زن و بچّه و مانند آن ، ولى در هر صورت خارج نشدن معتكف از مسجد بهتر است .
مسأله 1322 - معتكف مىتواند اعتكاف را به نيّت خود و نيابت از يك نفر يا از چند نفر ، زنده يا مرده به جا آورد ، بلكه مىتواند از كسى پول بگيرد و او را در زمرهء كسانى كه نايب آنها شده قرار دهد ، ولى آن شخص بايد نحوهء نيابت را بداند .
مسأله 1323 - اعتكافِ مسافر در ماه مبارك رمضان صحيح نيست ، مگر اينكه قصد ده روز كرده باشد . ولى در غير ماه مبارك رمضان ( به جُز ايّامى كه روزه گرفتن حرام است ) روزهء مستحبّى و اعتكافِ مسافر صحيح است و نياز به قصدِ ده روز و نذر هم ندارد .
مسأله 1324 - روزهء اعتكاف لازم نيست براى اعتكاف باشد ، و اگر روزهء واجب يا نذر يا استيجارى و مانند آنها باشد مانعى ندارد .
مسأله 1325 - اعتكاف لازم نيست در خود مسجد باشد و اگر در اطاقى از مسجد يا در صحن يا روى بام آن و مانند اينها باشد اشكال ندارد .
مسأله 1326 - چهار چيز براى معتكف حرام است :
1 - هرگونه استمتاع از غريزهء جنسى نظير جماع ، لمس ، استمناء ، نگاه و مانند اينها .
2 - استعمال بوى خوش نظير عطر و گل و ادكلن و مانند اينها .
3 - خريد و فروش براى استفاده ، ولى خريد و فروش براى رفع حوائج اشكال ندارد .
4 - مجادله يعنى گفتگو به عنوان غلبه يا اظهار فضل ، امّا گفتگو به عنوان اثبات حقّ يا رفع باطل مانعى ندارد .
مسأله 1327 - محرماتى كه گفته شد گرچه ارتكاب آنها گناه است ولى اعتكاف را باطل نمىكند مگر
رساله توضيح المسائل (پانزدهم 1389ش) (فارسى) — صفحة 208
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٢٠٨