مىفرمايد : « در ميان مردم باش ولى با آنها مباش » « 1 » و اين تنها با پيدا كردن يارانى صميمى امكانپذير است كه همگى افرادى هدفى و بى تجمّل در زندگى و رفيقى يكرنگ بوده باشند و كمال اين اخلاق « اخوّت » ناميده مىشود .
پيش از اين در روايات خوانديم كه اخوّت كامل اين است كه لباس اين و آن مطرح نباشد ، و هر كدام بتوانند از جيب يكديگر بدون احساس ناراحتى و با كمال رضايت طرفين ، پول بر دارند .
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از نظر ايدئولوژى مبارزاتى خويش ( در جهاد اكبر و اصغر ) اين روش را انتخاب فرموده و به كار بسته است :
همين كه اين آيهء قرآن « انّما المؤمنون اخوه » نازل شد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ميان اصحاب مشابه يكديگر كه تناسب روحى داشتند قرار داد اخوّت بست ، ابوبكر را با عمر ، عثمان را با عبدالرحمن ، و همچنين هر كسى را با شخص مناسبش برادر ساخت . آنگاه به على عليه السلام فرمود : « تو برادر من و من هم برادر تو هستم » . « 2 » در روز مباهله پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ميان مهاجرين و انصار برادرى برقرار ساخت و على عليه السلام را براى خود انتخاب فرمود . « 3 » عبداللّه عباّس مىگويد : وقتى آيهء « انّما المؤمنون اخوة » نازل شد پيامبر صلى الله عليه و آله ميان مسلمانان اخوت برقرار ساخته هر دو نفر را با هم برادر
هامش
( 1 ) - كن فى النّاس و لا تكن معهم .
( 2 ) - تاريخ بلاذرى و سلامى - / سفينه البحار ج 1 ص 12 .
( 3 ) - سفينه البحار .