اين مقدار فقط به عنوان نمونه و آن هم از زواياى مقررات حكومتى اسلام بيان شد و كمترين دقت در متن قوانين اجتماعى اسلام براى ما هيچگونه شكى در وسعت حوزه حكومتى رهبر الهى باقى نمىگذارد .
قانون خمس و زكات ، به خصوص خمس كه مبلغ يك پنجم از كليه درآمدهاى زائد بر مخارج سال هر فردى از افراد مسلمان و نيز يك پنجم از مجموع معادن و غيره گرفته مىشود و به رقم سرسامآورى مىرسد ، به وضوح نشان مىدهد كه نظر اسلام از اين قانون تنها مسئله فقر مستمندان خصوصا مستمندان سادات نبوده است . فقرا يكى از موارد مصرف خمس هستند مصارفى هم به عنوان خداوند و پيامبر و امام قرار داده شده كه به مصرف حكومت و از راهى كه شخص امام معصوم ( و يا مرجع ) صلاح بداند خرج مىشود .
يكى از موارد خمس ، غنائم جنگ است كه ارتش اسلام از ميدان جنگ مىگيرد و پيش از تقسيم ميان جنگجويان ، يك پنجم آن به بيت المال واريز مىگردد . مسايل جنگ كه بديهى است از شؤون يك حكومت فراگير است .
در فقه اسلام « قضاوت » جاى مهمى دارد كه مخارج زيادى براى حكومت دارد .
اجراى « حدود » و گرفتن « ديات » يكى از شؤون حكومت است كه در فقه اسلامى بيان شده است .
قانون امر به معروف و نهى از منكر كه كليه افراد را به عنوان « وظيفه نظارت ملى » موظف به اصلاح اجتماع مىگرداند نشان دهنده
مقدمه اى بر امامت (فارسى) — صفحة 131
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٣١