تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مذهب تشيع، آينده تاريخ بشريت (فارسى) — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠
اين شبهه مىگويد پيغمبر ( ص ) نمىدانست كه آنها با حالت جنابت وارد مسجد مىشوند ! ! و اما كريمهء « ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة » مرحوم طبرسى در تفسير مجمع البيان ، در رابطه با اين آيه ابتدا سوال را طرح مىكند : « چرا امام حسين ( ع ) به كربلا رفت و خودش را به كشتن داد ؟ طبرسى بر اين شبهه دو جواب مىدهد ، يكى اينكه امام حسين ( ع ) فكر مى كرد كه اگر كربلا نرود هم بعداً او را مىكشند ، بنابراين چه فرقى مىكند پس تصميم مىگيرد برود . دوم اينكه بگوييم امام حسين ( ع ) از اين موضوع اطلاع نداشت و نمىدانست كه كشته مىشود » . طبق روايات تمام مقّدرات الهى در همهء امور به اهل بيت ( ع ) رجوع مىشوند و بعد از خانهء اهل بيت ( ع ) به بيرون صادر مىشود . و مفاد اين آيه كه مى فرمايد : تنزّل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر نيز همين است . زيارت مطلقه حضرت امام حسين ( ع ) را دقيقاً بخوانيد و نيز برخى جملات زيارت جامعه كبيره را . با توجه به شبهاتى كه ذكر شد دو نكتهء مهم و اساسى به نظر مىرسد : 1 - تمام اينها در دستور بوده ( يهدون بامرنا ) 2 - دستور خداوند هم مصلحت است . اما اينكه مىگوييم تمام اين جريانها طبق دستور است منظور اين است كه گاهى شرايط طورى است كه شهادت يك فرد خيلى مؤثرتر از حيات او در