عبد اللّه بن احمد از پدرش نقل مىكند : او ثقه است ، ولى گاهى احاديث اشتباهى هم نقل مىكند .
عثمان دارمى مىگويد : در نقل حديث ؛ خيلى هم خوب نبود .
ابن ابى حاتم مىگويد : از پدرم دربارهء ابى بكر بن عياش و ابى الاحفص پرسيدم ، پدرم گفت : نزديكشان نمىروم .
ابن سعد مىگويد : ثقه و راستگو و آگاه به حديث و علم بود ، مگر اين كه كثير الغلط بود .
يعقوب بن شعبه مىگويد : در سخنانش اضطراب است .
ابو نعيم مىگويد : كسى پر اشتباهتر از ايشان در اساتيد ما وجود ندارد .
خود حفص مىگويد : من همه جا به نقل عاصم اعتماد مىكنم ، الّا در قرائت حرف روم ( سورهء آل عمران آيهء 54 دارد :
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ
عاصم آن را « ضعف » خوانده ، ولى حفص « ضعف » مىخواند ، امّا اين قرائت را از چه كسى گرفته ، معلوم نيست .
ابن ابى حاتم نقل مىكند : بعضى دربارهء حفص گفتهاند كه : به حديثهايش اعتمادى نيست .
ابن معين كه از اساتيد رجالى است مىگويد : ثقه نيست .
ابن مدينى مىگويد : ضعيف الحديث است و من او را عمدا رها كردم .
بخارى مىگويد : رجاليها ، حفص را قبول ندارند .
صحيح مسلم دارد : متروك ؛ يعنى فراموش شده است .
صالح بن محمد مىگويد : حديثش نبايد نوشته شود ، چون تمام حرفهايش از منكرات است ؛ يعنى مورد پذيرش نيست .
ابن خرّاش مىگويد : كذّاب ، متروك ، يضع الحديث : دروغگو و متروك بود و حديث جعل مىكرد .
ابن حيّان مىگويد : او در سندهاى احاديث دست مىبرد و مرسلاتش را به بالا