3 - من أدرك الوقوف الاختياري لعرفات والاضطرارى لمشعر في يوم العيد وهذا حجه باطل لو ترك اختياري مشعر عمداً والّا فحجّه صحيح .
4 - أدرك اختياري مشعر واضطراريّ عرفات وهذا حجه باطل لو ترك اختياري عرفات عمداً والّا فحجه صحيح .
5 - أدرك اختياري عرفات مع اضطراري مشعر في ليلة العيد وهذا حجه صحيح لو كان تركه اختياري مشعر عن عذر كما مرّ جواز وقوف اضطراري مشعر ليلة العيد للمرضى والضعفاء . ولو كان ترك وقوف اختياري مشعر عن علم وعمد فالأحوط اتيان اعمال الحج الباقية أي ما بعد الوقوفين كالطواف وما بعده بقصد ما في الذمة أعم من اعمال الحج أو العمرة المفردة ، ويعيد حجه في العام المستقبل .
6 - أدرك اضطراري عرفات واضطرارى مشعر في يوم العيد أي بين طلوع الشمس إلى الظهر ، وهذا حجه باطل لو ترك الوقوفين الاختياريين أو أحدهما عمداً والّا فحجه صحيح .
7 - أدرك اضطراري عرفات واضطرارى مشعر ليلة
مناسك الحج والعمرة — صفحة 176
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٧٦