گذشته است حكم او مانند حكم كسى است كه از روى عذر ، وقوف به عرفات را ترك كرده باشد . و همچنين است حكم كسى كه در محلّى به گمان اينكه مشعر است وقوف كرد و بعد معلوم شد اشتباه كرده است .
مسألهء 521 - خدمهايكه حجّشان حج نياتبى است و با زنان و معذورين عمومى پيش از طلوع فجر به منى ميروند ، ولى خود را پيش از طلوع آفتاب بمشعر ميرسانند و وقوف بمشعر را به مقدارى كه ركن است درك ميكنند ، حج آنان صحيح است و ذمّه كسى كه حج براى او بجا آوردهاند برىء مىشود ، ولى علاوه بر اينكه معصيت كردهاند در صورتى كه اجاره آنان در مقابل همه اعمال بوده است نسبت به مقدارى از مال الاجاره كه در مقابل وقوف ترك شده ، واقع شده است مديون ميباشند .
مسألهء 522 - اگر كسى غير از معذورين عمومى در اثر ندانستن مسأله ، بوقوف اضطرارى مشعر در شب عيد اكتفا كرد و به منى رفت ، اگر ميتواند بمشعر برگردد و وقوف اختيارى مشعر را درك كند بايد برگردد ، بلكه اگر درك وقوف اختيارى مقدور نيست ولى ميتواند وقوف اضطرارى مشعر را در روز عيد ، درك كند در اين صورت نيز احتياطا برگردد ، و اگر به هيچ گونه نميتواند برگردد ، اگر وقوف اختيارى عرفات را نيز درك كرده است حج او صحيح است ، و بنابر احتياط واجب ، يك گوسفند ، ذبح كند و اگر با درك وقوف اختيارى عرفات و وقوف شب عيد در مشعر ، از روى فراموشى پيش از طلوع فجر از مشعر كوچ كرده است ، اگر مىتواند برگردد ، و اگر به هيچ گونه نمىتواند برگردد در اين صورت نيز حج او صحيح است و ذبح گوسفند نيز واجب نيست .
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 182
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٨٢