سؤال شد و ايشان فرمودند : مردم در اين باره چه مي‌گويند ؟ گفتم : آن را در قيامت مي‌دانند ، ايشان فرمودند : خدا در قيامت از هر امتى گروهى را محشور و بقيه را رها مي‌كند ؟ ! اين تنها در رجعت است ، آيه‌ى قيامت اين است : وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً ( 1 ) ، و آنان را گرد مي‌آوريم و هيچ يك را فرو گذار نمي‌كنيم . . . تا آنجا كه فرمايد : موعداً . » بصائر الدرجات / 25 از ابو بصير نقل مي‌كند : « امام باقر ( عليه السلام ) فرمودند : آيا اهل عراق رجعت را انكار مي‌كنند ؟ گفتم : آري ، فرمودند : مگر قرآن نمي‌خوانند ؟ » بحار الانوار 53 / 40 از زراره روايت مي‌كند : « از امام صادق ( عليه السلام ) درباره‌ى امور مهمى چونان رجعت و اشباه آن سؤال كردم ، فرمودند : زمان آنچه درباره‌اش سؤال مي‌كنيد فرا نرسيده است ، بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ، ( 2 ) بلكه چيزى را دروغ شمردند كه به علم آن احاطه نداشتند و هنوز تأويل آن برايشان نيامده است . » در روايتى ديگر در بحار الانوار 53 / 36 آمده است : « رجعت عام نيست بلكه خاص است ، تنها كسانى كه ايمانشان خالص و يا شركشان خالص است ، رجعت مي‌كنند . » و احاديث ديگرى هم خواهد آمد .

تفسير عياشى 2 / 112 از ابو بصير نقل مي‌كند : « از امام باقر ( عليه السلام ) از اين آيه پرسيدم : إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالأِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ، ( 3 ) در حقيقت خدا از مؤمنان ، جان و مالشان را به [ بهاي ] اينكه بهشت براى آنان باشد ، خريده است . همان كسانى كه در راه خدا مي‌جنگند و مي‌كُشند و كشته مي‌شوند . [ اين ] به عنوان وعده‌ى حقّى در تورات و انجيل و قرآن بر عهده‌ى اوست ، ايشان فرمودند : مقصود [ خريداري ] در ميثاق است .