البته بعيد نيست با راههاى جديد علميباشد . تفسير قمى 2 / 253 از مفضل روايت ميكند : « از امام صادق ( عليه السلام ) شنيدم دربارهى فرمايش خداوند : وَأَشْرَقَتِ الأرض بِنُورِ رَبِّهَا ، ( 1 ) و زمين به نور پروردگارش روشن گردد ، فرمودند : مقصود از پروردگار زمين امام زمين است . عرضه داشتم : چون خروج كند چه خواهد شد ؟ فرمودند : مردم از نور خورشيد و ماه بينياز ميشوند و به نور امام اكتفا ميكنند . » دلائل الامامة / 241 و 260 از مفضل از امام صادق ( عليه السلام ) روايت ميكند : « قائم ما چون قيام كند ، زمين به نور پروردگارش روشن گردد ، و بندگان از نور خورشيد مستغنى شوند ، شب و روز يكى شود و ظلمت از ميان رود . مردى در زمان او هزار سال زندگى ميكند و در هر سالى برايش يك پسر به دنيا ميآيد و دخترى به دنيا نميآيد ، او را جامهاى ميپوشاند كه هرچه پسر قد بكشد آن هم قد كشد ، و به هر رنگى بخواهد در آيد . » نگارنده : اگر اين حديث صحيح باشد ، بدان معناست كه خداوند راههاى جديدى براى روشنايى و انرژى به آن حضرت تعليم ميكند ، يا اينكه شخصيت حضرت را گونهاى قرار ميدهد كه موجب روشنگرى شود . ميانگين عمر بالا ميرود و والدين جنس فرزند را تعيين ميكنند ، و كسى كه پسر را بر دختر ترجيح ميدهد صاحب هزار پسر ميگردد .
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 810
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٨١٠
بصائر الدرجات / 429 از امام باقر ( عليه السلام ) نقل ميكند : « ذوالقرنين بين دو ابر مخير شد و آن را كه آرام بود برگزيد ، و آنكه سخت بود براى صاحب شما ذخيره شده است .
دربارهى آن پرسيدم و ايشان فرمودند : هر ابرى كه در آن رعد و برق است صاحب شما بر آن سوار ميشود . بدان ! او بر اَبر سوار ميگردد و در راههاى آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه - كه پنج تاى آن آباد و دو تا ويران است - بالا ميرود . »
همان / 409 از امام صادق ( عليه السلام ) : « خدا ذوالقرنين را بين دو ابر - آرام و سخت - مخير گرداند و او آرام را - كه برق و رعدى در آن نيست - برگزيد . اما اگر سخت را بر ميگزيد در اختيارش قرار
هامش
( 1 ) . سورهى زمر / 69