را ديگرگون خواهد ساخت ، از نسل على است . عيسى بن مريم به او بر مسيحيان روم و چين احتجاج خواهد نمود . قائم مهدى از نسل علي ، در خَلق ، خُلق ، ظاهر و هيبت شبيه ترين مردم به عيسى بن مريم است . خداى عزوجل آنچه را كه به پيامبران عطا كرده به دو مي‌بخشد و مي‌افزايد و او را برترى مي‌دهد . قائم از فرزندان علي ( عليه السلام ) غيبتى چون يوسف و بازگشتى چون عيسى دارد . او پس از غيبت با طلوع ستاره‌ى سرخ ، ويرانى زوراء كه همان رى است ، فرو رفتن مزوره كه بغداد است ، خروج سفيانى و نبرد فرزندان عباس با جوانان ارمنستان و آذربايجان - كه در آن هزاران نفر به قتل مي‌رسند ، كسانى كه هريك شمشيرى آذين بسته در دست گرفته است ، و بيرق‌هاى سياه در آن به اهتزاز در آمده است ، جنگى كه مرگ سرخ و طاعون كبود نيز در آن رخ مي‌نمايد - آشكار مي‌شود . » ( 1 ) موجب شگفتى است كه كعب الاحبار با وجود انحراف از اهل‌بيت ( عليهم السلام ) ، و قربى كه نزد حكومت‌ها داشته است ، چنين فضيلتى را براى امام مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) نقل كند . اما مهم است بدانيم كعب الاحبار كسى بوده كه حق و باطل و سخن استوار و بي‌پايه را با هم مي‌آميخته ، و از هر درى وارد مي‌شده ، و با اسلوب خود آن را براى حاكمان و مردمان ارائه مي‌كرده است ، از اين رو گاه است كه از او سخن حقى نيز مي‌شنويم . البته وى در اين حديث نيز باطل خود را داخل نموده است ، زيرا مسلمين روايت مي‌كنند حضرت مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) به جدّ بزرگوارش رسول‌خدا ( صلى الله عليه وآله ) شباهت دارد ، ولى كعب ايشان را به مسيح ( عليه السلام ) شبيه مي‌داند .

الفتن / 192 از تنى چند از اصحاب پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) : « روم وارد بزرگترين نبرد مي‌شود ، و ترك و بر جان ( 2 ) و صقالبه ( 3 ) همراه او خواهند بود . »