قرائت و تأمل در آيات قرآن در جريان خضر و موسي ( عليهما السلام ) نيز كمك ميكند تا بتوانيم تصويرى از عملكرد امام عصر ( عليه السلام ) در دوران غيبت داشته باشيم .
يارانى با مأموريتهايى خاص
اينكه در روايت گذشت كه در كنار سى تن تنهايى و وحشتى نيست ، بدان معناست كه حضرت مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) در عصر غيبت حداقل با سى نفر ارتباط دارد . اينان ابدال نام دارند و جهت اين نامگذارى آن است كه چون يكى از آنها از دنيا رود امام ( عليه السلام ) كسى را جايگزين ميكند . عمرشان نيز - بر خلاف خود حضرت و جناب خضر ( عليهما السلام ) - طبيعى است .
اما كيفيت انتخاب ابدال : امام عصر ( عليه السلام ) از جانب پروردگار در تمامى امور خود از جمله تعيين ابدال مهدى است و رهنمون ميشود . افراد ثقه نقل ميكنند كه به يكى از خوبان
اهل ايمان در تبريز خبر رسيد كه به عنوان بدل او را برگزيدهاند ، و قرارشان در فلان روز شد . يكى از آشنايان او كه خبردار شده بود كمين كرد تا ببيند چگونه او را ميبرند ، اما هنگامى كه زمان بردن او فرا رسيد او را در مقابل ديدگان خود گم كرد .
اين سى نفر فرامين و مأموريتها را از آن حضرت ميستانند ، خدا هم به هر يك قدرت و توانى داده كه بتواند مقاصدش را پيش ببرد ، و يكى از آن قدرتها حركت طى الارض است . شايد آنان نياز به يارانى داشته باشند . كسى كرامتى از شخصى مشاهده نمود و پرسيد : آيا تو از اصحاب امام ( عليه السلام ) هستي ؟ او گفت : نه ، ليكن استاد من گفته كه ميان او و كسى كه به خدمت امام ( عليه السلام ) مشرّف ميشود چند واسطه هستند . ناگفته نماند كه صوفيان از اين حقيقت سوء استفاده و آن را بر بافتهها و تخيلات خود حمل كردند .
علامهى مجلسي ( رحمه الله ) در بحار الانوار 53 / 301 مينگارند : « شيخ كفعمي ( رحمه الله ) در حاشيهى جنة الامان در ذيل دعاء ام داود مينويسد : گفته شده : زمين از قطب ، چهار تن اوتاد ، چهل تن ابدال ، هفتاد تن نجيب و سيصد و شصت صالح خالى نميگردد . قطب مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) است . اوتاد از چهار نفر كمتر نميشوند زيرا دنيا چون خيمه است و مهدى عمود آن و آن چهار نفر طنابهاى خيمه . البته اوتاد ميتوانند بيش از چهار نفر ، ابدال بيش از چهل تن ،