شيخ محمود ابوريه از علماى الازهر ، در كتاب خود اضواء على السنة المحمدية / 176 ، پس از آنكه از عدهاى از علماى سنى نقل ميكند كه به كعب الاحبار ، وهب بن منبه و عالمان يهودى مانند آنها ايراد ميگيرند ، مينويسد : « بزرگان اهل تحقيق ، بر روايات اين دو كاهن ايراد گرفتهاند ، اما متأسفانه هنوز كسانى ميان ما هستند كه به آن دو اعتماد دارند و رواياتشان را تصديق ميكنند و هيچ سخن انتقاد آميزى را دربارهى آنها بر نميتابند . . .
براى اينكه ميزان مكر و حيلهى يهوديان آشكار شود ، [ در اينجا ] در بعد سياسى مشت آنها را باز ميكنيم : يهوديان در نبرد با اسلام ، از دو جنبه ضربه وارد ميكردند : يكى جنبه دينى و ديگرى سياسي . . . »
احاديث غريبان و غربت اسلام در منابع شيعه و سني
الفتن 1 / 78 از عبداللهبنعمرو عاص چنين آورده است : « محبوبترينها نزد خداوند ، غريبان هستند ! پرسيده شد : غريبان كيانند ؟ پاسخ داد : كسانى كه براى حفظ دينشان فرار ميكنند وپيرامون عيسى بن مريم ( عليه السلام ) گرد ميآيند . »
التاريخ الكبير بخارى 4 / 130 آورده است : « كسانى كه براى حفظ دينشان بسيار فرار ميكنند و روز قيامت پيرامون عيسى بن مريم گرد ميآيند . »
حلية الاولياء 1 / 25 : « خداوند ، كسانى را كه براى حفظ دينشان فرار ميكنند ، در روز قيامت ، با عيسى بن مريم محشور ميكند . »
مسند احمد 1 / 184 از سعد بن ابى وقاص : « شنيدم رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) فرمود : ايمان غريبانه آغاز شد و چنانكه آغاز گشت ، باز خواهد گشت ، پس خوشا به حال غريبان ، هنگامى كه مردم فاسد شوند . سوگند به آنكه جان ابوالقاسم در دست اوست ، همان گونه كه مار در سوراخش بر خود ميپيچد ، ايمان هم در ميان اين دو مسجد [ مكه و مدينه ] جمع ميشود . »
همو در 1 / 398 از ابنمسعود : « از رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) پرسيدند : غريبان چه كسانى هستند ؟ فرمود : غريبان كسانى هستند كه از قبيلهها مهاجرت ميكنند . »
و در 2 / 177 از عبداللهبنعمرو عاص آمده است كه همين سؤال از آن حضرت شد و ايشان پاسخ