ميپردازد ، از جمله روايتى كه در آن آمده است : « يظهر ابن النبى المهدي : مهدى پسر پيامبر ظاهر ميشود » را تحريف و كلمهى النبى را از آن حذف نمود و گفت : « يظهر ابن المهدي : پسر مهدى ظاهر ميشود » تا آن را بر خود تطبيق دهد !
و فصلى به ابطال استدلال وى به خواب و استخاره - به شرط اينكه شخص ، بدعت وى را بپذيرد - اختصاص يافت .
و گفتيم كه اصل باور وى بر اين ادعا استوار است كه امام مهدي ( عليه السلام ) را در سال 1424 هجرى در خواب ديده است ! وى شخصى است نا آگاه كه نه قرآن را ميتواند خوب بخواند ، و نه از قواعد لغت و ادبيات آگاهى دارد !
ردّى قاطع بر مدعيان ارتباط خاص با امام مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )
مشكل تنها از سوى اين مدعيان نيست ، بلكه پيروان آنان نيز سهيماند . برخى از آنان بسان خود مدعيان ، شيطان صفتند ، اما برخى ساده لوح و ساده انديش . لذا بايد سطح آگاهى و شناخت مؤمنان را بالا برد تا دجالانى چون احمد اسماعيل آنها را از راه به در نبرند .
هر كسى ادعا ميكند با امام مهدي ( عليه السلام ) ارتباطى خاص دارد و ايشان به او فرمانى دادهاند تا به مردم برساند ، يا آنكه دستور دادهاند يارانى گرد آورد و خود ، مردم را براى ظهور آماده سازد ، اين همان ادعاى سفارت است ، ادعايى خطير كه جز به معجزه تصديق نميشود ، معجزهاى كه ميبايست فاش و علنى باشد و هيچ ترديدى در آن راه نيابد . لذا بايد به چنين كسانى گفت : شما - به ادعاى خود - مستجاب الدعوه هستيد ، پس دعا كنيد معجزهاى بنماياند ، يا اينكه شما - به زعم خود - امام ( عليه السلام ) را ميبينيد ، به ايشان بگوييد : مردم ما را تكذيب كردند و فلان معجزه را خواستار شدند !
امامان ( عليهم السلام ) هرگاه شخصى را براى ابلاغ پيامى ميفرستادند نشانه يا معجزهاى در اختيار او قرار ميدادند . شيعيان هم به سفيران مراجعه ميكردند و آيات و معجزاتى از آنان مشاهده مينمودند . اگر مدعى ارتباط خاص با امام ( عليه السلام ) چنين برهانى از خود نشان ندهد ، كذاب و مفترى است .
در بحرين از زنى كه ادعاى سفارت داشت درخواست كردم از امام ( عليه السلام ) بخواهد طاغوت يهود را هلاك كند و از روز هلاكت وى خبر دهد . او هم وعده داد ، ولى روز بعد گفت : اين امر پس از