وسائل الشيعة 1 / 329 * 9 . وسائل الشيعة 1 / 340 - 341 و 353 * 10 . 5 / 334 * 11 . جواهر الكلام 18 / 166 ؛ وسائل الشيعة 11 / 410 * 12 . جواهر الكلام 32 / 343 * 13 . وسائل الشيعة 5 / 318 * 14 . 75 * 15 . 2 / 132 ؛ الحدائق الناضرة 5 / 570 * 16 . جواهر الكلام 9 / 149 ؛ وسائل الشيعة 2 / 132 * 17 . وسائل الشيعة 4 / 28 - 30 * 18 . 11 / 515 * 19 . 5 / 96 * 20 . 25 / 153 * 21 . جواهر الكلام 31 / 257 * 22 . الروضة البهية 3 / 215 ؛ مسالك الأفهام 3 / 128 .
شيعه
شيعه معتقد به امامت و خلافت بلافصل اميرمؤمنان ، على عليه السّلام .
شيعه - بويژه در دوران اخير - هنگامى كه به طور مطلق به كار مىرود ، مراد از آن خصوص شيعيان دوازده امامى است كه پس از پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله قائل به امامت جانشينان دوازده گانهء آن حضرت اند كه نخستين آنان اميرمؤمنان ، علىعليهالسّلام وسپس دو فرزندگرامى اش امام حسن و امام حسين عليهما السّلام و نُه نفر از فرزندان امام حسين عليهم السّلاماند كه آخرينشان ، حجة بن الحسن المهدى عجل اللَّه فرجه الشريف است ( - - - ) ائمّه ) . روايات فراوانى از طريق شيعه و اهل سنّت بر اين معنا دلالت دارد . البته به غير شيعيان اثنى عشر ، همچون زيديه ( - - - ) زيديه ) ، اسماعيليه ( - - - ) اسماعيليه ) و واقفيه ( - - - ) واقفيه ) كه معتقد به خلافت بلافصل حضرت على عليه السّلام هستند ، نيز شيعه اطلاق مىشود . 1 از عنوان ياد شده به مناسبت در بابهايى چون طهارت ، صلات ، خمس ، زكات و وقف سخن گفتهاند .
ايمان كه مراد از آن اعتقاد به امامت امامان دوازده گانه است ، در افرادى همچون امام جمعه ، امام جماعت و گيرندهء خمس و زكات شرط است . بنابر اين ، در نماز جمعه و جماعت اقتدا به غير شيعهء دوازده امامى جايز و صحيح نيست ؛ چنان كه پرداخت خمس و زكات به غير آنان مجزى نخواهد بود 2 ( - - - ) ايمان ) .
فرقههاى شيعهء غير دوازده امامى ، همچون زيديان و اسماعيليان در صورت عدم دشمنى با اهل بيت عليهم السّلام - به گونهاى كه عنوان ناصبى ( - - - ) ناصبى ) بر آنان صادق نباشد - بنابر قول مشهور محكوم به احكام اسلام ( - - - ) اسلام ) بوده و احكام مخالف ( - - - ) مخالف ) بر آنان جارى است . 3