2 . جواهر الكلام 11 / 257 و 261 - 263 ؛ توضيح المسائل مراجع 1 / 869 * 3 . جواهر الكلام 11 / 297 - 299 و 13 / 381 - 383 * 4 . العروة الوثقى 4 / 40 ؛ مستمسك العروة 9 / 88 * 5 . مستند الشيعة 11 / 64 ؛ العروة الوثقى 4 / 416 * 6 . جواهر الكلام 19 / 139 * 7 . الروضة البهية 2 / 382 * 8 . 5 / 447 ؛ جواهر الكلام 31 / 268 * 9 . مسالك الأفهام 8 / 428 - 429 ؛ الأنوار اللوامع 10 قسم 2 / 340 * 10 . جواهر الكلام 34 / 30 * 11 . 33 / 204 * 12 . 42 / 348 - 349 * 13 . تحريرالوسيلة 2 / 555 .
سلب
سَلَب وسايل دشمن كشته شده در جنگ . 1
از احكام آن در باب خمس و جهاد سخن گفتهاند .
حكم : در جنگ چنانچه مسلمانى جنگجويى از دشمن را بكشد ، وسايل مقتول با شرايطى از آنِ قاتل خواهد بود و اگر دو نفر باهم او را بكشند ، اموال مقتول ميان آن دو تقسيم مىشود . 2
قلمرو سلب : لباسها و نيز ادوات جنگى مقتول ، از قبيل شمشير ، زره ، كلاه خود و مانند آن كه كاربرد نظامى دارند ، جزو سلب به شمار مىروند . همچنين بنابر تصريح برخى ، اشياى زينتى ، مانند دست بند ، گردنبند و انگشتر و نيز انبان ، قمقمه و كوله پشتى و مانند آنها كه براى حمل و نگهدارى زاد و توشه استفاده مىشوند ، سلب به حساب مىآيند ؛ اما اشياى جداى از مقتول ، همچون برده و چارپايى كه براى حمل اثاث خود آورده و نيز سلاحى كه در دست او نيست ، جزو سلب نمىباشد ؛ بلكه غنيمت محسوب مىشود . البته مركبى كه بر آن سوار است و افسارش در دست او است همراه وسايلش از قبيل زين و ركاب جزو سلب به شمار مىآيد .
مركب يدك مقتول - كه به جهت احتمال نياز به آن در جنگ ، همراه خود آورده - جزء سلب نيست ، مگر آنكه افسار آن را در دست داشته باشد كه در اين صورت ، برخى آن را جزء سلب شمردهاند ؛ بلكه برخى ، حيوان يدك را حتى در صورت نبودن افسار آن در دست مقتول ، جزء سلب به حساب آوردهاند . 3
شرايط ملكيت : سلب با شرايط ذيل ملك قاتل مىشود :
1 . از سوى امام عليه السّلام يا نايب وى شرط شده باشد كه سلب از آن قاتل باشد .