بر مرد زناكار حرام ابدى مىشود ، مگر آنكه مرد به شوهردار بودن زن علم نداشته باشد . در اين فرض ، بر حرمت ابدى اشكال شده ، هرچند ظاهر كلمات فقها عدم حرمت است .
زنى كه در عدّهء طلاق رجعى ( - - - ) طلاق رجعى ) به سر مىبرد در حكم ياد شده همانند زن شوهردار است . بر خلاف زنى كه در عدّهء طلاق به اين ( - - - ) طلاق به اين ) يا عدّهء وفات به سر مىبرد . زنا با چنين زنى موجب حرمت ابدى نمىگردد . 8
عدّهء زن شوهردارى كه از زنا آبستن شده ، سپس از شوهر خود طلاق گرفته ، همچون عدّهء زن غير آبستن است . 9
اگر از زن شوهردارى كه زنا كرده ، فرزندى به دنيا آيد ، به شوهرش ملحق مىشود نه به مرد زناكار ؛ مگر آنكه شوهر با لعان ( - - - ) لعان ) نوزاد را از خود نفى كند . 10
در زن شوهردار احصان ( - - - ) احصان ) با يك بار نزديكى شوهر با او از قُبُل تحقق مىيابد . در اين صورت اگر زن زنا كند ، حدّ رجم ( - - - ) رجم ) بر او جارى مىشود . 11
آميزش به شبهه : اگر مردى به اشتباه با زنى آميزش كند ، زن بايد عدّه نگه دارد و اگر شوهر داشته باشد ، شوهرش در زمان عدّه نمىتواند با او هم بستر شود . در جواز ديگر بهرههاى جنسى اختلاف است . 12 در هر صورت در مدت عدّه ، نفقهء زن بر عهدهء شوهر است . 13
آميزش به شبهه با زن شوهردار ، حكم زنا با او را ندارد ؛ بدين معنا كه زن بر چنين مردى حرام ابدى نمىشود 14 ( - - - ) آميزش به شبهه ) .
1 . جواهر الكلام 31 / 146 - 148 * 2 . 29 / 453 ؛ 32 / 274 و 286 * 3 . 29 / 429 - 435 * 4 . العروة الوثقى 5 / 621 ؛ مبانى العروة ( النكاح ) 2 / 237 - 239 * 5 . العروة الوثقى 5 / 622 ؛ مستمسك العروة 14 / 434 ؛ مبانى العروة ( النكاح ) 2 / 239 - 240 * 6 . العروة الوثقى 5 / 610 ؛ مستمسك العروة 14 / 408 - 409 * 7 . الحدائق الناضرة 23 / 502 ؛ جواهر الكلام 29 / 444 * 8 . جواهر الكلام 29 / 446 * 9 . 32 / 263 * 10 . 31 / 232 * 11 . 41 / 318 * 12 . العروة الوثقى [ تكملة ] 2 / 105 - 106 * 13 . 106 ؛ تحرير الوسيلة 2 / 344 * 14 . جواهر الكلام 29 / 446 .
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 306
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٣٠٦